RSS

إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى 3

نكمل القصة :


ذهب أحدهم إلى القرية ، وأثناء سيره استنكر وتعجب لأن الطريق تغير عليه وعند دخوله القرية رأى على جدرانها لا إله إلا الله فتعجب !!!؟ كيف يمكن لقرية تؤمن بالله بليلة وضحاها !!!؟
ولما دخل ونظر في وجوه القوم ربما يعرف احدهم أو ربما يعرفه أحدهم فهو من أبناء كبارالقوم وتساءل كيف لم يعرفه احد ؟
بعد ذلك ذهب إلى السوق ليشتري خبزاً له ولأصحابه
فسأل الخباز : ما اسم بلدتكم ؟
قال : تلسوس
فقال : ما اسم ملككم ؟
قال : عبدالرحمن
( أعطاه الخبز فاعطاه الدراهم ، كبيره ومملوءه بالفضه ، فظن الخباز أنه وجد كنزا في الطريق )
فسأله : من اين اتيت بها ؟ اعطيني منها والا ذهبت بك الى الملك والملك يأخذ الخمس منها !
فأجابه : هذا ثمن تمر بعته من 3 ايام من بلدة دقيانوس
فغضب الخباز وقال له : تخبرني عن رجل ظالم مات من 300 سنه ؟ هل تسخر بي ؟
( وذهب به الى الملك )


فسأله الملك : ما قصة الفتى ؟
قال الرجل : اصاب كنزا
فأجابه الملك : لاتخف امرنا الا نأخذ الا خمس الكنز .. فعطني واذهب سالما
رد الفتى : أيها الملك أنا من أهل المدينة ولم أصب كنزا تثبت في أمري
قال الملك : من البلده!!؟ سمي لي اسماء أناس تعرفهم منها .
( فعددها ولم يعرفونها لأنها ليست من اسماء زمانهم )
فسأله الملك : هل لك احد في هذه الدار؟
فأجابه : نعم فابعث معي احدا لداري ( فذهبوا معه ودلهم على داره )
قرع الباب ، فخرج له شيخ كبير مذعور .. فقال لهم : مابالكم ؟ ( فاخبروه بقصة الشاب )
فغصب الشيخ وقال له : مااسمك ؟
قال : تمليخه بن فلسطين
( لما سمع الشيخ الاسم واعاد عليه الاسم انكب عليه الشيخ باكيا وأخذ يقبله ويقبل يديه )
قال : هذا جدي ورب الكعبة .. هذا من الفتية الذين هربوا من الملك دقيانوس من ظلمه..ألخ القصة

( وخرجوا للملك .. واخبروه بقصته مع ذلك الشيخ فنزل الملك عن فرسه وجعل يقبل رأسه والناس كذلك )
فسألوه عن أصحابه
واخبرهم أنهم في الكهف
فأرادوا منه أن يدلهم على مكان أصحابه ، فلما صاروا قريبين
قال : أخاف ان يحسوا بهذه الأمور فيخافون أن دقيانوس يريد قتلهم فيموتون جميعهم فدعوني أذهب إليهم لأخبرهم بأمركم .

فاعتنقوه ، وذهب لأصحابه فسألهم : كم لبثتم ؟
قالوا : يوم او بعض يوم
فقال : بل لبثتم 300 سنة والناس كلهم مؤمنين بالله وهم وراء هذه الجبال ولكني أخبرتهم بأنني أريد إطلاعكم على الأمر قبل أن يأتوا إليكم فلم يرضوا أن يروا الناس ، ودعوا أن يقبض الله روحهم حتى لايكونوا فتنه للناس ..

بعد أن طال بالناس الانتظار ، أخذوا يبحثون عنهم ، والاقرب انهم وجدوا مكانهم وهناك رأي آخر ان الله عم عنهم مكانهم ولكن الله عز وجل قال " وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق وأن الساعة آتية لاريب فيها " : أي وجدوهم في الكهف .. ولم يخفي الله مكانهم


الشاهد : أن الله يبعث الناس بعد مماتهم ..!
وأن الملك شكرالله بعد أن أراه الآية ليؤمن الناس بالبعث بعد أن يروه أمام أعينهم



ولكن للأسف بنوا القبور فكان الرأي لأهل البدع
" فقالوا : ابنوا عليهم بنياناً ربهم أعلم بهم ، قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجداً " : أي قال الذين غلب رأيهم وكان لهم الرأي الأغلب .


--

** هناك لطيفة لم يتسنى لي ذكرها خلال السلسلة :
أشار الله للكلب ، لمرافقته أهل الصلاح فرفع من شأنه وهو كلب !!! سبحان الله !!!



كلماتي السابقة كانت من [ قصة أهل الكهف ] للشيخ عدنان بن عبدالقادر CD (
تحصلونه عند تسجيلات حامل المسك المفروض يعطوني اصدار هدية لأني سويت لهم دعاية ;p )

مصيرك




راقِبْ أفكارَكَ لأنها ستُصبِحُ أفعَالاً


وراقِبْ أفعالَكَ لأنها ستُصبِحُ عادات



وراقِبْ عاداتَكَ لأنها ستُصبِحُ طِباعاً



وراقِبْ طِباعَكَ لأنها ستُحدِّدُ (( مصِيرَكَ ))






إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى 2




* وتحسبهم ايقاظا وهم رقود : إذا دخلت رأيت عيونهم مفتوحة كأنهم مستيقظين ( مثل الناس اللي ينامون وعيونهم مبطله )
* ونقلبهم : حتى لايصيبهم الشلل والتنميل .. وتتيبس العضلات ، فالله يريد ابقاهم كما هم أبقى خلاياهم الحسية كما هي فيقلبهم ذات اليمنين وذات الشمال
* لوليت منهم فرارا : لفررت من أشكالهم
( لماذا ما الذي حل بهم ؟ )
ا_ القول الأول طول شعورهم واظافرهم ، وهذا القول خطأ --> لأنهم لم يتعجبو من اشكالهم حينما رأو أنفسهم ، فلايصح أن ينام الانسان يوم او بعض يوم فتطييل الاظافر والشعر لدرجة موحشه
ب_ القول الثاني الانسان لما يستيقظ بعد ان ينام فترة طويلة كل شيء يتضخم به ( انفه ووجهه ..الخ ) يحدث لهم شيء من العظمة وعدم التوازن وهذا بالأيام العادية فكيف بايام طويلة 300 سنة !

مرت الايام وامات الله دقيانوس وذهبت مملكته ، ونشر الله دينه ، مع كثرة تعذيب الضعفاء الذين كانوا على صواب فإنه لابد وأن يحدث العكس وينشر الحق
كذاك الناس تعاطفوا معهم ، واثرت الكلمة التي قالوها ال 6 لدقيانوس في الناس ، فألقى الله التوحيد في قلوبهم كانوا يكتمونه ومع الوقت اظهره الله

واتى الله بمملكة تؤمن به .. وانتشر التوحيد .. بعد ذلك حصل خلاف بينهم بسبب الحسد والبغي والظلم
انقسم الناس في ذلك الوقت إلى قسمان : قسم يؤمن بالبعث وقسم يشكك بالبعث بل وينكره


بعد الخلاف لجأ الملك ( كان صالحاً يقال ان اسمه تيندووسيس ) لله وتضرع له وحزن لهذا الخلاف الذي حصل وتزايد اهل الباطل .. وظهور هذا الامر ( انكار البعث ) وقال : اي ربي ترى اختلاف الناس فابعث فيهم ايه تريهم انك حق وان الساعه حق .. حتى تتم النعمه ويبعد الخلاف اللهم لاتمتني حتى ارى هذه الايه أن هناك بعث بعد ممات الناس ويوم القيامة ، ودعى ايام
بعد ذلك


* وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم : بعد ذلك بعث الله فيهم الروح ، وتساءلو أنهم لم يسبحو الله ولم يقومو الليل .. فقامو ليغتسلو من العين فإذا العين غارت والاشجار ماتت .. فاستغربو في ليلة واحده يحصل ذلك ؟

القى الله بينهم الجوع ..

* قال قائل منهم كم لبثتم ؟ قالوا لبثنا يوماً أو بعض يوم : ظنوا انه يوم او يومين .. بل احدهم توقع اكثر لأن اشكالهم تغيرت

* قالوا ربكم أعلم بما لبثتم فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما : لايشتري الميتة او الخنزير فليتجنب الامور المحرمة فالبلدة كافرة

* وليتطلف : ليتلطف بالكلام

* ولايشعرن بكم أحدا ً : ليتخفى حتى لايعرفوكم فيرجموكم ويقتلوكم او يعيدوكم للكفر
( إنهم إن يظهروا ...الخ )



.
.
.


شصار له بالقرية ؟ :))


اسمحو لي الكلام صار وايد مضطرة احط جزء ثالث

بوليانا





ياصديقي
يارفيقي
احذر احذر أن تحزن

هيا نلعب
جرب حالاً
ابعد ابعد عن الغم

هيا اضحك
هيا افرح
من حولك حتماً يسعد

’’
عن فرح يأتي ابحث
عن أمل حلو يتحقق
,,

لنغني نغني نغني الكل يغني
مع بوليانا

.
.
.
.
مو ببايات ألحين مالت على الباميا !

حصيلة صيدي من بحر أمواج


• الأمواج مثل مشاكل الحياة تحديها ومواجهتها مثل اللعب فوق الأمواج .
• ليست الظروف هي التي تصنع الانجاز ، وإنما الفكر الذي يصنع معادلة الظروف .
• الفرص في الدنيا مثل الأسماك في البحر لا يصيدها إلا من يملك أدوات الصيد .
• الذات حرها أطلقها من قيود الحاجة إلى الناس .
• لا يذل الإنسان إلا لحاجة نفسية يطلبها عند الآخرين ( حرر الذات من الآخرين واطلب ماتشاء من رب العالمين )
• كل مصيبة مرت علي ، هدية من المولى إلي .
• الفشل الذي يسبقه تخطيط ، أحب إلي من نجاح نتيجة تخبيط ( لأن التخطيط يجنبنا الوقوع في الأخطاء التي وقعنا بها مرة اخرى بخلاف النجاح العشوائي الذي لا نعلم ماسبب نجاحنا فيه وكيف حصل النجاح أصلاً )
• عندما تواجهك مشكلة فأنت بين خيارين .. إما الاحتواء أو الانتماء ( واحتواء المشكلة يعني تصغيرها والنظر في الجانب الايجابي للمشكلة ، أما الانتماء فإلقاءنا وارتماءنا بحضن المشكلة ) وكلا الأمرين اختياري وليس اجباري ، فنحن المتحكمين بالمشكلة وليس العكس .
• كبرها بتكبر صغرها بتصغر ، باب الحارة :p
• استعين بالاخرين لكني لا أطلب منهم تحقيق أهدافي .
• لا أسعى لأجل أهداف الآخرين ولكني ( اساعدهم ) عندما يطلبون مني ذلك .
• التوكل سعي مع وجود أمل في تحقيق المراد ، وعلامة ذلك تفريغ الجهد .
• فإن لم تصب الهدف حل محله الرضا لأن القاعدة تقول ( الخير فيما اختاره الله )
• والتواكل توليد الأماني دون بذل الجهد وانتظار السماء تمطر ذهباً .




---
ملاحظة : بعض العبارات نقلت كما هي ، وبعضها نقلت بتصرف ، والبعض الآخر كتبت بإسلوب ريلاكس :))

إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى




كثيراً ما شدتني قصة الفتية الذين جعلوا من الكهف مأوى لهم



فمن هم هؤلاء الفتية ؟ وكم عددهم ؟
ولم لجأ الفتية للكهف ؟
وماهي المسافة التي ساروها للوصول إلى الكهف ؟
وما الذي حصل لهم في طريقهم للكهف ؟
وكم لبثوا في الكهف ؟
وكيف حالهم بعد أن ناموا تلك القرون ؟
وما هي أسرار هذه الآيات ؟
.
.
إليكم بعض اللطائف والتوضيحات للآيات التي جاءت في أهل الكهف



***


1
من هم هؤلاء الفتية ؟ وكم عددهم ؟

مجموعة من أشراف القوم ، كانو مستشارين لدى أحد الملوك ، وكانوا يرون أن الضعفاء هم على صواب
( ضعفاء القوم كانوا يؤمنون بوحدانية الله عز وجل وهو المستحق للعبادة بينما بقية القوم لايرون ذلك بل يعتقدون أن الملك العظيم (( دقيانوس )) هو إلههم )


يقال أن عددهم ستة


2
لم لجأ الفتية للكهف ؟


في أحد الأيام اجتمع هؤلاء الفتية فأخبرهم أحدهم بما يرى أن الله هو خالق هذا الكون ولا إله غيره ، ولايمكن أن يكون الإله مخلوق !
فأخبروه بإنهم يوافقونه ولكن لم يفصحوا عن ذلك


وفي أحد الأيام دخل دقيانوس لهذه القرية فقام أحد هؤلاء الستة وسأله : من خلقك ؟ وإذا مرضت هل تستطيع أن تزيل المرض أن نفسك؟..الخ من الأسئلة التي حيرت الملك وبينت إيمان هؤلاء ، فتدخل كبار القوم للدفاع عنهم والطلب منهم الرجوع عن كلامهم وباءت محاولاتهم بالفشل ، فأمر دقيانوس بحبسهم !

وبما أنهم من أشراف القوم فحبسوهم بشيء يليق بهم ولم يتشددوا بالحراسة عليهم ، فاتفقوا على الخروج من القرية بعد أن يأخذ كل منهم زاد له للهروب ..

" وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا
هَؤُلَاء قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا "


ربط الله على قلوبهم بالإيمان وثبت قلوبهم حينما واجهوا الملك بأن الله رب السموات والأرض ولن يدعون من دونه إلهاً غيره
وإلا لكان كلامهم شططاً : أي يميل عن الحق

هؤلاء قومنا اتخذوا آلهة غير الله ، فهلاّ جاءوا على ذلك القول بدليل؟ أو كتاب منزل من السماء يؤكد صدق كلامهم ؟!!
فمن أظلم ممن افترى : اي ادعى على الله كذباً



بعد ذلك اقترح أحدهم اللجوء للكهف " فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا "






3
المسافة


مشوا 7 فراسه = 21 ميل = اكثر من 35 كيلو على الاقدام !!!!
حتى قيل ان رجلهم اخذت تقطر دما لأنهم لم يعتادوا على مثل ذلك







4
وما الذي حصل لهم في طريقهم للكهف ؟


في طريقهم استقبلهم راع ، فسألوه : هل عندك من قطرة ماء .. فسألهم لأن اشكالهم اشكال ملوك وقد هربوا .. فاخبروه بخبرهم وقصتهم
فانكب عليهم واخذ يقبلهم وطلب منهم ان يكون معهم .. فهل يستطيعون انتظاره حتى يعيد الاغنام لأصحابهم


قيل أن هذه المنطقة تسمى الرقيم .. وهو ادل الناس بهذه المنطقه


وأتى معه الكلب ، خافوا أن يفضحهم ، ولكنهم كلما يبعدونه يعود
بعد ذلك اقترح عليهم الرجل المكوث بكهف استراتيجي دار مداره ماء

قيل ان اسمه الوصيد .. وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد
قيل أن الوصيد
أ- المكان
( الكهف )
فيكون المعنى : اسم الكهف الوصيد

ب- الباب
( فناء الدار الذي يغلق فيه الباب )
فيكون المعنى : أن الكلب مكث أي وقف عند الباب

واختاره لأن الاشجار حولهم والماء يمر عليهم .. ويستطيعون المكث فيه مده طويله .. فهو بعيد واستراتيجي

بعد ذلك ناموا






5
كم لبثوا في الكهف ؟
300 سنة شمسية
( كل سنة شمسية فيها 11 يوم زيادة قمري )

309 سنة قمرية
( عربية )



300 ×
11 يوم تقريبا قمري
=
3300
÷
350
=
9 سنوات


فتكون 300 سنين بالسنين الشمسية و
309 بالسنين القمرية






6
كيف حالهم بعد أن ناموا تلك القرون ؟
كانت الشمس تخرج عن يمينهم وتغرب عن شمالهم
ولم تحرقهم فهم في ظل من الكهف ( في فجوة منه )


في تلك الفترة كان الملك يبحث عنهم وجعل جائزة لكل من يأتي بهم
ووزع اسماءهم وعلقت في كل مكان

ولذلك ممكن أن يكون من بلاغة القرآن أن يكون معنى ( الرقيم )
أن اهل الكهف هم الذين رقمت أسماءهم : أي كتبت اسماءهم





.
.
.


صار لهم بالكهف ؟
وشنو الاعجاز بثبات أجسامهم ؟
وشصار وشماصار كله إن شالله بكمله الأسبوع الياي
مع الملاحظات والتنبيهات



***




تفضلوا سورة الكهف بس اختاروا المقرئ اللي تحبون تسمعون له

قصاصات مبعثرة








1



يمكن الله يبدل عقب ذا العسر لين *** الحبال المعقد ربك اللـي يحلـه














2


قواعد السعادة السبع



1)لا تكره أحدا مهما أخطأ في حقك


2)لا تقلق أبدا


3)عش في بساطة مهما علا شأنك


4)توقع خيرا مهما كثر البلاء


5)أعطي كثيرا و لو حرمت


6)ابتسم ولو القلب يقطر دما


7)لا تقطع دعاءك لأخيك بظهر الغيب













3



اللي يرضى يرضى ~ واللي مايرضى بكيفه

ابتلشت بناس مرضى ~ وعالم ودنيا سخيفة








4





فاتورة التليفون هى ابلغ دليل على أن الصمت أوفر بكثير من الكلام.




5



من عثر حظه يصير القريب بعيدي


والصديق اللي تبي يستوي قوماني


قيدوني يالله انك تبطل قيدي


وش يفك القيد وش يرضي الزعلاني









رحلتي العجيبة



من حظي السعيد آنا أبله بنادي صيفي
وكان عندنا رحلة حق أحواض سباحة
الحمدلله إن المكان مسكر لأن مافيني شدة أهايل ورا اليهال بهالشمس الحنانية
كانت كل ابله منا مسؤولة عن 5 بنات تاخذ أساميهم ولازم تحفظ أشكالهم
لأنها بتجابلهم هناك وبيصيرون تحت مسؤوليتها
قلت 5 سهاله ماشالله علي .. وشفتهم واخذت اساميهم
حاولت أحفظهم بس اول مره صراحة اشوفهم شلون احفظ؟

ماعليه قلت ان شالله سهالات خو كلهم 5
ركبنا الباص طليت مره ثانيه وأجيك كل وحده بمكانها ؟
والمفروض في باصنا 20 فعديتهم الحمدلله العدد كامل



***


(( اركبي ياجماعة الخير ))


وحده من البنات إلا بتقعد يم خواتها مادري بنات خالاتها
والباص فيها 3 كراسي وواحد منهم يتبطل آنا يايه بقوم عشان تقعد
توني يايه بقوم إلا هالكرسي الزايد




طاااااااااااااااااااخ طق بركبي :/
ألحين آنا أبله عيب ابجي جدام البنات واهما بالابتدائي
( ياحبيبتي آنا أفجه لج شكو فاجته )
صراحة كان ودي أشلع الكرسي واكفخ راسها فيه
لأن ركبي قامت تندح علي
بس حاولت اتمالك أعصابي
واهم شي ماابجي جدامهم !
.
.
.
رديت كرسيي مغورقه عيوني واقرا على ركبي ;p
ماعليه كل شي بأجره


[ طبعاً الرضة اليوم شحلاتها خضّيريه تلق ]




***


(( وصلنا ))


أخيراً
وصلنا بالسلامة


يالله بناتي امشو نبدل
وديتهم يبدلون


بنوته من بنوتاتي : أبله !
ريلاكس : نعم حبيبتي ؟
البنوته : فجي لي سحابي
ريلاكس : إن شالله


جان تركض وحده ثانيه ( مو تبعي يعني ) : أبله حتى آنا
ريلاكس : @@؟ إن شالله



***


(( عقب التبديل ))


طلعنا إلا بس آنا و 2
@@

زين وين الباجي ؟ مااااااااااااادري !
زين شلون اشابييههم ؟ هم ماااااااادري !

حاولت أدور ؟ المكان كله يهالووه
وشكلهم غير بالبونيهات آنا شايفتهم مع شعورهم
ياربي شهبب بعمري ؟


اوكي هدي ياريلاكس
ورحت وديت الثنتين اللي صفيت عليهم
أحسن من ماميش

وهم باجي الأبلات إن شالله مايقصرون
وبالهده أشوف اللي ماعندهم ابله اكيد هذول بناتي ;p

طبعاً ضميري أنبني سألت المسؤولة
جان تقولي : عادي قبل لا نمشي نيمعهم كلهم

ارتحت شوي وجابلت الحوض
[ طبعاً الحوض اللي مجابلته حوض يهال لأني مو مستعده اطب اطلع وحده منهم إذا اغرقت ] ;p
لا والله صج مسؤوليه .. وبعدين البنات اللي آنا ماسكتهم صغار يعني هالحوض يصلح لهم


***


(( فاصل اعلاني ))


أبله .. حصراااااااانه !
ريلاكس ( علامة تعجب كبر راس الياهل الحصرانه )
بنص انصدامي
.
.
أبله وديني الحمام !



آنا وديتها وأثناء توديي لها --> الفعل متعوب عليه .. كنت قاعده اراجع نفسي اهيا شكبرها وهالعمر يغسلون بروحهم !؟
مابي اغسلهااااااااااااااا آنا مو أمهااااااااااا
يااااااااربي تغسل بروحها وإن نادتني بسوي روحي ماسمعتها



[ وديتها أشوه الحمدلله اطلعت كبيره مانادتني ;p ]



***


(( لقيتها ))


لححححححححححححححظه
لقيتهااااااااااااااا

( آنا طبعاً قبل لا ابدي لازم ابتسامه شقاقية )

:)))))))

ريلاكس : حبيبتي شمسج ؟
البنوته الحلوه : شيخه
ريلاكس : وينج كنت ادورج مساع انتي واختج
شيخه ( ابتسمت )
ريلاكس : زين شيوخه وين اختج ؟
شيخه : كاهي بالحوض الثاني
( اختها اكبر منها فعادي تروح الحوض اللي اكبر )
ريلاكس : وريني إياها
شيخه : أبله كاهي



[ واااااااااااااي الحمدلله .. ماحب المسؤولية مااحب المسؤولية ]




***



(( بقت وحده ))
.
.
.
.
لقيتها مع بنات خالاتها
( رب لك الحمد )
ريلاكس : حبيبتي تعالي سبحي وياهم بهالحوض




***


(( وقت السناك ))

طبعاً أفر على وحده وحده من بناتي
وماقصروا كلهم أبله مانبي !؟
وأبله عقب مانخلص !؟
حاولت اقنعهم يعني بيطلعون شوي وبيرجعون !؟
أبد حالفين يردوني ;p


***


(( أختي يوعانه ))



البنيه : أبله اختي تقول انها يوعانه
ريلاكس : وانتي مو يوعانه ؟
البنيه : لا ابله
ريلاكس : زين نادي اختج خل تاخذ اكلها

[ طلعت وزهبت اكلها ! انطر انطر .. محد !!! ]


ريلاكس : ماتبين تاكلين ؟
البنيه اليوعانه : لاااااااااااااااء أبله ماااابي ( بنزر يعني شتبين )

[ بقلبي : الشرهه على اللي يسئلج ! جيل ماينتحاجى ]



***


(( وقت تيمع البنات ))

ريلاكس : يالله بنااااااااااااااااااات يالله امشو نبدل
ماتبون تاكلون قبل لا تبدلون ؟
( بالشيني بجيس فيه أكل حق البنات فلازم اخلصه )
البنات : لا ابله عقب مانبدل
ريلاكس : على هواكم


***


(( غرفة التبديل ))

ريلاكس : بنااااتي يالله عفيا بسرعه
بنيه : ابله آنا بغسل بعدين أبدل
ريلاكس : أوكي
البنيه : ابله امي ماترضى
ريلاكس ( حاجب مرتفع وحاجب نازل )
خلاص عيل تعالي بدلي
البنيه : انزين
( طبعاً في كل حركه اختها وراها !! دشت غرفة التبديل جان تطلع .. )
البنيه : ابله أمي ترضى بس نغسل جسمنا ماترضى نغسل شعورنا
ريلاكس ( والله بغيت ابجي لأن البنيه فاااااااااااااجه اهيا اللي مأخرتني )
لاااااااء حبيبتي الحين تبدلين انتي واختج وتتسبحون بالبيت يالله يمه بسرعه



***

(( مااتنفس ))



وآنا انطر البنات واحوس ورا وحده وحده
أبيها ترأف بحالي وتعطف علي وتخلصني

والمكان مقموت !

ومعاي ابله تبنجح على عيالها عشان يلبسون
( عيالها بالصج يعني مو بناتها اللي تدرسهم )

مادري شقالت لي تسألني
.
.
.
.
فجأة قمت اشاهق ;p

الابله ام بلعوم مدعاب : هاااااااااااااااو شفييييييييييييييج !


آنا مادري شلون طلعت بره قعدت شوي اشم هوا صجي
إلا هاللي لاحقتني ..!!!!


ام مدعاب : شفييييج ؟
ريلاكس :)))))))) .. أبد سلامتج بس ماقدرت اتنفس
ام مدعاب : كلنا مانتنفس .. اصلا المفروض نموت
ريلاكس بقلبي ( موتي بروحج )



***



(( استعداد قبل الروحه ))


بنيه : ابله خلصت
ريلاكس : تعالي قعدي يمي ننطر الباجي
البنيه الفاجه تتمخطر
ريلاكس : تعاااااااااالي نسيت اسمج ;p
( افج الورقه اقول اسم من الاسامي عشان تلتفت .. تشييري قريب يمكن كانت اختها مو اهيا المهم التفتت )
ريلاكس : وين اختج ؟
الفاجه : آآآآآآآآبلاااااااااااااه الحييييييييييين تييييييييييييييييييي
ريلاكس ( أشك في ذلك )

اطلعت اخت الثانيه وهذي ليلحين اختها داخل

قلولولوليييييييييييش اطلعت العروس

يالله بنااااااااااات



***


(( الزهيوي والبيت ))


تعالي طقي الزهيوي
ريلاكس : شكو ؟
( طبعاً نسيت لا اقولكم ان هذي ام صوت اللي قالت لي طقي الزهيوي )

ريلاكس : لااااااء اخاف
ام صوت : شتخافين تعالي طقيه @@؟
ريلاكس : أخاااااااف شفيج ؟ نطري أناديلج احد
وفعلاً لقيت احد يطقه لها
جك إلا يمي

( ناقزت لين قلت بس ووخرت عنها وعن ازهيويها )


ريلاكس : قلت لج اخاف يعني يايه لازقه بجبدي ليش ؟
أم صوت : انتو مادري شلون فاتحين بيوت !!! وتمشي وتتحلطم
ريلاكس : والله مادري شلون آنا اعرف بس اصك بيوت !

[ يعني ياجماعة الخير اللي بيفتح بيت لازم يدش دوره يتعلم يطق الزهيويه بعدين يتزوج موتقولون ماقلت لكم ]



***
(( بنروح الباص ))

بجرب حظي للمره الاخيره
ريلاكس : بناتي محد يبي وجبته ؟
بنيه : أبله ماطلبتيلي
ريلاكس : كروسان وعصير !
البنيه : عبالي وجبة من مطعم

[ اللهم طولك ياروح ]


***


(( الباص ))



ريلاكس : يالله بنات صعدو
[ الباب مسكر @@ .. يرحم امك مو وقتك .. رحت ادور سايق الباص قلت له يفتح الباب ]

توني لافه إلا هاللي صاك عليها الباب @@ ؟
كفخت عليه الجامه : فج الباااااااااااااااااااااب صاك على ريل البنيه ---> اهنيه خلاص فقدت
عقب مازفيته جان تستوعب البنيه انها تبجي
( تكفيييييييييين سكتي ! آنا ادري مقروده يمكن من الخرعه بجت )
ريلاكس : بس حبيبتي بس .. فيه شي يعورج ؟
البنيه : لاء
ريلاكس : @@؟

.
.
.
.

انتهت الرحلة بسلام :)
صج مسؤولية :/
وصج عوار راس :/
وعوار قلب :/
وكرهت اليهال ( مؤقتاً )

بس لما اذكر وناستهم واهما يطابشون انسى هالمدابج










بس صراحه تجربه ماراح افكر إني اعيدها !