إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى 2

* وتحسبهم ايقاظا وهم رقود : إذا دخلت رأيت عيونهم مفتوحة كأنهم مستيقظين ( مثل الناس اللي ينامون وعيونهم مبطله )
* ونقلبهم : حتى لايصيبهم الشلل والتنميل .. وتتيبس العضلات ، فالله يريد ابقاهم كما هم أبقى خلاياهم الحسية كما هي فيقلبهم ذات اليمنين وذات الشمال
* لوليت منهم فرارا : لفررت من أشكالهم ( لماذا ما الذي حل بهم ؟ )
ا_ القول الأول طول شعورهم واظافرهم ، وهذا القول خطأ --> لأنهم لم يتعجبو من اشكالهم حينما رأو أنفسهم ، فلايصح أن ينام الانسان يوم او بعض يوم فتطييل الاظافر والشعر لدرجة موحشه
ب_ القول الثاني الانسان لما يستيقظ بعد ان ينام فترة طويلة كل شيء يتضخم به ( انفه ووجهه ..الخ ) يحدث لهم شيء من العظمة وعدم التوازن وهذا بالأيام العادية فكيف بايام طويلة 300 سنة !

مرت الايام وامات الله دقيانوس وذهبت مملكته ، ونشر الله دينه ، مع كثرة تعذيب الضعفاء الذين كانوا على صواب فإنه لابد وأن يحدث العكس وينشر الحق
كذاك الناس تعاطفوا معهم ، واثرت الكلمة التي قالوها ال 6 لدقيانوس في الناس ، فألقى الله التوحيد في قلوبهم كانوا يكتمونه ومع الوقت اظهره الله

واتى الله بمملكة تؤمن به .. وانتشر التوحيد .. بعد ذلك حصل خلاف بينهم بسبب الحسد والبغي والظلم
انقسم الناس في ذلك الوقت إلى قسمان : قسم يؤمن بالبعث وقسم يشكك بالبعث بل وينكره


بعد الخلاف لجأ الملك ( كان صالحاً يقال ان اسمه تيندووسيس ) لله وتضرع له وحزن لهذا الخلاف الذي حصل وتزايد اهل الباطل .. وظهور هذا الامر ( انكار البعث ) وقال : اي ربي ترى اختلاف الناس فابعث فيهم ايه تريهم انك حق وان الساعه حق .. حتى تتم النعمه ويبعد الخلاف اللهم لاتمتني حتى ارى هذه الايه أن هناك بعث بعد ممات الناس ويوم القيامة ، ودعى ايام
بعد ذلك


* وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم : بعد ذلك بعث الله فيهم الروح ، وتساءلو أنهم لم يسبحو الله ولم يقومو الليل .. فقامو ليغتسلو من العين فإذا العين غارت والاشجار ماتت .. فاستغربو في ليلة واحده يحصل ذلك ؟

القى الله بينهم الجوع ..

* قال قائل منهم كم لبثتم ؟ قالوا لبثنا يوماً أو بعض يوم : ظنوا انه يوم او يومين .. بل احدهم توقع اكثر لأن اشكالهم تغيرت

* قالوا ربكم أعلم بما لبثتم فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما : لايشتري الميتة او الخنزير فليتجنب الامور المحرمة فالبلدة كافرة

* وليتطلف : ليتلطف بالكلام

* ولايشعرن بكم أحدا ً : ليتخفى حتى لايعرفوكم فيرجموكم ويقتلوكم او يعيدوكم للكفر ( إنهم إن يظهروا ...الخ )

.
.
.


شصار له بالقرية ؟ :))


اسمحو لي الكلام صار وايد مضطرة احط جزء ثالث