صورة تم ادراجها تحت عنوان
.
.
.
" وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم "
وبحثت عن تفسير هذه الآية فوجدت :
قال ابن كثير
لا تفقهون تسبيحهم، لأنها بخلاف لغاتكم .
ويقول سيد قطب في تفسير الظلال
لا تفقهون تسبيحهم لأنكم محجوبون بصفاقة الطين، ولأنكم لم تستمعوا بقلوبكم
ولم تتوجهوا إلى أسرار الوجود الخفية ، وإلى النواميس التي تنجذب إليها كل ذرة في هذا الكون الكبير
وتتوجه بها إلى خالق النواميس ومدبر هذا الكون
وحين تشف الروح وتصفو فتتسمع لكل متحرك أو ساكن وهو ينبض بالروح ويتوجه بالتسبيح
فإنها تتهيأ للاتصال بالملأ الأعلى، وتدرك من أسرار هذا الوجود ما لا يدركه الغافلون
الذين تحول صفاقة الطين بين قلوبهم وبين الحياة الخفية السارية في ضمير هذا الوجود
النابضة في كل متحرك وساكن وفي كل شيء في هذا الوجود.
ويقول الألوسي في تفسير روح المعاني
وقد ذكروا أن الذكر (ذكر الله تعالى)، إذا تمكن في العبد سرى في جميع أجزاء البدن،
فيسمع الذاكر كل جزء منه ذاكراً، فإذا ترقى حاله سمع كل ما في عالم الملك كذلك،
فإذا ترقى يسمع كل ما في الوجود كذلك
(وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم)
والآية تشمل كلللللللللل مخلوووووق لله عز وجل
الشمس
القمر
السحاب
حتى النملة :)))
قال ابن كثير
لا تفقهون تسبيحهم، لأنها بخلاف لغاتكم .
ويقول سيد قطب في تفسير الظلال
لا تفقهون تسبيحهم لأنكم محجوبون بصفاقة الطين، ولأنكم لم تستمعوا بقلوبكم
ولم تتوجهوا إلى أسرار الوجود الخفية ، وإلى النواميس التي تنجذب إليها كل ذرة في هذا الكون الكبير
وتتوجه بها إلى خالق النواميس ومدبر هذا الكون
وحين تشف الروح وتصفو فتتسمع لكل متحرك أو ساكن وهو ينبض بالروح ويتوجه بالتسبيح
فإنها تتهيأ للاتصال بالملأ الأعلى، وتدرك من أسرار هذا الوجود ما لا يدركه الغافلون
الذين تحول صفاقة الطين بين قلوبهم وبين الحياة الخفية السارية في ضمير هذا الوجود
النابضة في كل متحرك وساكن وفي كل شيء في هذا الوجود.
ويقول الألوسي في تفسير روح المعاني
وقد ذكروا أن الذكر (ذكر الله تعالى)، إذا تمكن في العبد سرى في جميع أجزاء البدن،
فيسمع الذاكر كل جزء منه ذاكراً، فإذا ترقى حاله سمع كل ما في عالم الملك كذلك،
فإذا ترقى يسمع كل ما في الوجود كذلك
(وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم)
والآية تشمل كلللللللللل مخلوووووق لله عز وجل
الشمس
القمر
السحاب
حتى النملة :)))
