.

.

.


ربي أبث إليك حزني صاغرا
وأغض طرفا في الدعاء ذروفا
يا جار قلبي كلما جار الهوى
حسبي بذكرك مؤنسا وأليفا
وأجل قدرك عن مقام تذلل
يفمقام حمدك زادني تشريفا
يا حي يا قيوم يا حبي الذي
أهوى هواه وما أزال شغوفا




***

يافرحة ماتمت

اثناء ترتيب ريلاكس وتأثيث القسم بمناسبة المكتب ( الخاص ) فيها :)


جانب من الترتيب ;p





وجانب آخر

.





.





.





.






تراااااااااااااااااااااااااااااااااااااا





الوحدات مشلوعة ! ليييييييييييييييييييييييييييش !؟
قاعدين يصلحووووووووون

:/


قزرنا بالمهاف .. والجو تدرون كل ماله ويتسنع وبنصير شاورما
السؤال اللي يطرح نفسه



وين يبيعون مراوح شكلهم مقبول لاتقولون لي الغانم يلووعووون الجبد
أبي مروحة شكلها ذرب --> أدري طرار ويتشرط

ويييييييييين ألاقي .. ؟

وادعو يعني الله يفرج علينا لأن حالتنا يرثى لها
:'(

:)

الأخطبوط Octopus من الأحياء المائية المميزة ، فله 8 أذرع مغطاة من باطنها بممصات قوية يستخدمها في الامساك بفرائسه من أسماك والأحياء المائية الأخرى ، يتميز الأخطبوط بسرعة السباحة في المياه كما أنه يستطيع تغيير لونه ليناسب البيئة التي يختبئ بها في انتظار فرائسه التي تصبح عديمة القدرة عندما يمسك بها. في بعض البلدان الساحلية يؤكل لحم الأخطبوط ويعتبر شهياً ينمو الأخطبوط ليصل إلى أحجام عملاقة وقد وصل حجمه في السواحل الأسترالية إلى 18 مترا أي ما يعادل بناء بست طوابق ، وكان ملهماً للعديد من صناع أفلام السينما فتخيلوه وحشاً بحرياً عملاقاً يغرق السفن ، وهو ليس صحيحاً فالأخطبوط من حيوانات القاع.

مو هذا موضوعي :))))


احتاج هالاسبوع + 4 أسابيع اليايه أكون أخطبوطة عشان أخلص الأشيا اللي معورة مخي من كثرها
غير المشاوير اللي موراضية تخلص استغفرالله ! ما أحب انضك جذي أحس ماني عارفة أبدي بشنو وأخلي شنو
كلهم بالنسبة لي مهمين فكرت بفكرة عبيطة شوي إني اكتبهم وأسوي حق روحي سحب وبجذي افتك من الحيرة اللي آنه فيها
شالحل ؟ وشلون تقدرون تخلصون أشغالكم المهمة بنفس الوقت ؟



---
P.S
اللي عاجبه الموضوع :p
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D9%88%D8%B7

:/

لا أسأل الناس عما في ضمائرهم

.. مافي ضميري لهم ذلك يكفني

مع أم ضد ماكتبت .. ولماذا ؟
أبي اجابات خالية من المثالية

لو سمحتو :)

9/10

قــــاعــــدة 10/90
للكاتب المعروف : ســتــيــفن كـوفــي



أكتشف قاعدة 10/90 .. سوف تغير حياتك
(أو على الأقل أسلوب ردود أفعالك تجاه الأحداث من حولك)

ما هي القاعدة ؟
10% من أحداث حياتك خارجة عن إراداتك .
90% من أحداث حياتك تعتمد على ردود أفعالك .

ماذا يعني ذلك ؟
يعني أن 10% لا إرادة لنا أو سيطرة عليه.
نحن لا نستطيع أن نمنع على سبيل المثال :
" تعطل السيارة" أو "تأخر الطائرة" من وصولها في الموعد المحدد وما يترتب على ذلك من إرباك لبرامجنا.

10% من الأحداث أو المواقف زمامها ليس بأيدينا
ولكن نحن من يتحكم في تحديد 90% الأخرى.


كيف يكون ذلك؟
الجواب: بردود أفعالنا المترتبة على الأحداث.

دعنا نوضح ذلك بمثال :
أنت تتناول وجبه الإفطار مع عائلتك
وحركت أبنتك فنجان القهوة بالخطأ
وسقط على قميص العمل
طبعاً لم يكن لديك إرادة لمنع ما حدث


النتائج المترتبة :
تقوم بتوبيخ أبنتك لإسقاطها فنجان القهوة على قميصك ثم تنفجر الصغيرة بكاء وتلتفت على زوجتك وتنتقدها لوضع الفنجان قرب حافة الطاولة يتبع ذلك مجادلة حادة ثم تندفع أنت إلى السلم صاعداً لتغيير ملابسك وبعدها تنزل فتجد أن أبنتك قد تأخرت عن موعد حافلة المدرسة بسبب بكائها وتأخرها في تناول الإفطار وزوجتك يجب أن تذهب فوراً لعملها وبالتالي تضطر إلى توصيل أبنتك إلى المدرسة وتنطلق بسرعة بسيارتك متجاوزاً الحد الأقصى للسرعة بك 30 أو 40 ميل في الساعة وبعد 15 دقيقة من التأخير وغرامة سرعة قدرها 60 دولار تصل إلى مدرسة أبنتك ثم تنزل هي من السيارة دون أن تسمع منها عبارة " مع السلامة".
يوم بدايته تعيسة وتوالت الأحداث بنفس الطريقة ثم تعود إلى المنزل وتجد زوجتك وأبنتك في حالة انقباض شديد منك.
لماذا ؟ ... لأنك لم تحسن رده فعلك مع ما حدث في الصباح!

لماذا كان يومك تعيس؟
أ) هل السبب فنجان القهوة؟
ب) هل السبب خطأ أبنتك ؟
ج) هل السبب ضابط المرور؟
د) هل أنت السبب ؟
الجواب (د)


الواقع أنه لم يكن لديك إرادة لمنع سقوط فنجان القهوة
ولكن السبب يكمن في ردة فعلك في الخمس ثواني التي تلتها.

التصرف الآتي الذي كان ممكنا ومستحسنا حدوثه :
بللت القهوة ملابسك وأبنتك على وشك البكاء فتبادر بلطف بقولك لا بأس " يا عسل" وأرجو أن تكوني أكثر حذراً في المستقبل. بعدها تجذب منشفه وتسرع إلى الأعلى وبعد تغيير ملابسك وحمل حقيبة العمل تنزل وتطل من خلال النافذة لتشاهد طفلتك وهي تركب الحافلة المدرسية وتلتفت باتجاهك وتلوح بيدها مودعة. تصل إلى عملك متأخر 5 دقائق وتحيي الموظفين بابتهاج ويعلق مديرك على أن يومك مشرقاً.


هل لاحظت الفرق؟... لماذا ؟
السبب في كيفية تفاعلك أو ردة فعلك تجاه الحدث.


أنت في الحقيقة لا تستطيع أن تتحكم في 10% من الأحداث
ولكن الباقي 90% يعتمد على ردود أفعالك.



هذه طرق لكيفية تطبيق قاعدة 10/90% :-
عندما يقول لك أو يصفك شخص بعبارات سلبية لا تكون كالأسفنج تمتص.
دع الهجوم ينساب مثل الماء في الوعاء.
لا يجب أن تترك الفرصة للتعليقات السلبية أن تؤثر فيك.
تفاعل معها بحنكه ولا تجعلها تفسد يومك.
ربما يترتب على رده الفعل الخاطئة أن تفقد صديق أو وظيفة أو أن تشعر بالضغط النفسي ... الخ.


كيف يجب أن تكون رده فعلك عندما يحبسك عن الحركة اختناق مروري؟
هل تفقد أعصابك؟
هل تضرب بعنف مقود السيارة ؟
هل تشتم؟
هل ارتفع ضغط الدم عندك؟
هل تفكر أن تصدم الذي أمامك؟
من يهتم نتيجة لتأخر وصولك عن العمل 10 ثواني؟
لماذا تجعل أزمة المرور تنغص يومك؟

تذكر قاعدة 10/90 وبالتالي لا تجعل هذه المواقف يقلقك.
قيل لك أنك فصلت من وظيفتك.
لماذا يستفزك الحدث ويفقدك النوم؟

الأزمة لها حل.
وجه وقتك وطاقتك التي يمكن أن يبددها القلق للسعي والبحث عن فرصة عمل أخرى.

الطائرة تأخرت وسوف يُربك ذلك برنامجك .
لماذا تصب غضبك وإحباطك على مأمور الخطوط ؟
وهل له إرادة فيما حدث ؟
استثمر الموقف في القراءة أو التعرف على بعض المسافرين معك.
لماذا تتوتر وتجعل الموقف أكثر صعوبة ؟



الآن عرفت قاعدة 10/90.
طبقها وسوف تدهشك نتائجها ولن تخسر شيئاً.
قاعدة 10/90 عظيمة ونتائجها لا تصدق وقليل منا يعرفها ويطبقها.
ملايين من البشر يعانون من ضغوط لا داعي لها ومحن ومشاكل وبعضهم يصابون بنوبات قلبية.

.
.
.

نجرب .. شورانا ;p

يازمان الذل

أسلحتنا في المصاحف
يا زمان الذل
.. زل..
ما بقى في الناس شيمه
وما بقى للعدل خِل
ومن كثر ما حنا صغرنا
صرنا حتى بدون ظِل
صرنا ما نملا المحِل
صرنا أمه تحتقرنا
كل أرذال الأمم
لاتصدق ياعزيزي
بالعروبه والقيم
يا زمان الشيخ بوش
يكفي هزأت المبادىء
يكفي أحرجت العروش
الكرامه يا طويل العمر ما تكفي النعوش
يا زمان البيت الابيض
إنت مالك أمر يرفض
تبغى هذا الدين أطول
تبغى هذا الشرع أعرض
إنت إكتب وإحنا نحفظ
مو غريب
لو نَحَسْب الخبث طيب
ومو غريب
نصرخ ولا من مجيب
ومو غريب
لو يكثر أعداد الأرامل
فبلاد ما ترضى الهوان
وحكومة ما تعرف تجامل
ومو غريب
لو تعتبر حتى عصا الكهل العجوز
أسلحة دمار شامل
يا زمن نهب المتاحف
جانا جيش الحقد زاحف
جتنا لعلوج الزواحف
فتشوا حتى العقول
وأسلحتنا في المصاحف!!
يا زمن أمريكا شكراً
أنتزعت الأقنعه
إنت ازلت الأقنعه
وانكشف وجه النوايا
واتجاه الاشرعه
ما نصدقهم خلاص
وما بقى من نسمعه
كل ذولا إمعه
بس خلك مستريح
الصحيح
يوم هب الحقد من واشنطن ولندن
كذب باسم المسيح
الكل فضل ينحني
وبغداد اختارت تطيح
يا زمان الازمنه خليك شاهد
إحنا مو ناقصنا واحد
هو صلاح الدين
احنا ألف مليون واحد
هم صلاح الدين
حنا بس بعيب واحد
هو.. فساد الدين
يا زمان الذِل
حِــل
قلت لك مالك حِل





---
الأبيات للشاعر : طلال الرشيد .. رحمة الله عليه

ظرووف !

!!!update
الاخ مشاري وهقني بسؤال بس مو عيب الواحد يقول مااعرف ;p
سؤاله يقول : رقمين ما يصيرون الا لازم يكون بينهم حرف الواو ؟ وباي سورة ؟
تنويه // عن كلمة تشيير .. ترى قصدت فيها على انها تخمين وتوقّع إلا إنها صح
فقد يحصل سوء فهم للكلمة لذلك أردنا التنويه وشكراً ^_^
-------------





كثيراً ما نخطط لتحقيق أهداف ولكن تحصل أمور لم نكن في الحسبان فتحيل بيننا وبين مانريد
فنتحجج بكلمة ظروف .. ؟
.
.
.
بل ونحرص أشد الحرص على ألا تفارق الظروف ضمير المتكلم ( ي )
وكأنها هي المتحكم بك ولا حيلة لك تجاه ماتمر به




فهل من الممكن أن تكون الظروف هي السبب في تراجعنا عن قراراتنا ؟
أم أنه تهاون / تكاسل منا .. أثناء لحظات ضعفنا .. وهروب منا
فننظر الفرص لإلقاء اللوم عليها ..؟




.
.


ريلاااكس
30.12.2007
س 2 ونص
مافيني النووووم ://

الإجابة..

الإجابة : قوله تعالى في قصة الخضر : " سأنبك بتأويل مالم تسـتــطع عليه صبراً " --> فنفى عنه القدرة الكاملة أما الناقصة فقد تكون موجودة لو أنه صبـّر نفسه إلى أن يجيبه الخضر أو يتوصل سيدنا موسى إلى معرفتها بنفسه

وبعد إبلاغه عما حصل قال : " ذلك تأويل مالم تسطع عليه صبراً " --> هنا .. في هذه اللحظة لم تتوفر القدرة الناقصة فمن باب أولى ألا تكون لديه الكاملة أصلاً ! فلايوجد مجال للتوصل إلى النتيجة





_____


بالنسبة لاجابة أخوي / مشاري .. تعتبر صحيحة لأن فعلاً في الآية التي ذكرها حذف لحرف الياء .. فما هو السر ياترى؟

قال تعالى : " من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً " ولم يقل الله عز وجل المهتدي .. لكن في سورة الأعراف قال تعالى : " من يهدي الله فهو المهتدي ومن يضلل فؤلئك هم الخاسرون "


أولاً : -
أ) المهتدي : أي صاحب الهداية الكاملة التي لايشوبها شيء لا خطأ ولا نسيان ولا ذنب صغير مغفور .
لكن الطبيعة البشرية لابد أن يعتريها شيء من هذه الأشياء ، لقوله صلى الله عليه وسلم : كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابوون
فما من عبد إلا وهو معرض للخطأ ، كما حصل لسيدنا موسى مع الخضر ومااعتراه من نسيان " لاتؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري يسراً "

الشاهد : أن النسيان والخطأ والذنب هي طبيعة بشرية فالكل معرض لها حتى المؤمنون بدليل قوله تعالى " الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم "

فهذه هداية لكنها ناقصة فلا يصح في حقها أن نصفها بالهداية الكاملة .. ونقول لصاحبها : المهتد وليس المهتدي


أما :
ب) المهتدي : فهو صاحب هداية كاملة لايشوبها خطأ ولا جهل ولا نسيان .
فجاءت كأنها تحذير من الله عز وجل ، لأن الآية نزلت في رجل من بني اسرائيل ( عالم ذكي لكنه مغرور ) غره علمه وذكاءه وظن أن الله لن يستطيع أن يطرده من رحمته ، قصة هذا العالم أنه أرسل إلى الشام ليدعوهم إلى الله ، فقال لأهل الشام : أنا أخبركم كيف تستطيعون هزيمة بني اسرائيل .. ارسلوا نساءكم لبني اسرائيل ( ليقع الناس في الفاحشه ) وفعلاً ارسلوا نساءهم ووقع بعض بني اسرائيل في الزنا فهزم بني اسرائيل ..

نأتي للآية يقول الله عز وجل :
" واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها , فأتبعه الشيطان , فكان من الغاوين . ولو شئنا لرفعناه بها , ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه , فمثله كمثل الكلب . . إن تحمل عليه يلهث , أو تتركه يلهث . . ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون . ساء مثلاً القوم الذين كذبوا بآياتنا وأنفسهم كانوا يظلمون ، من يهدي الله فهو المهتدي ومن يضلل فؤلئك هم الخاسرون "


ففيها تنبيه من الله عز وجل على أن لايتكل الانسان على علمه والاسباب التي بيده .. إنما عليه الاتكال على الله تبارك وتعالى ويبذل السبب ويعلق قلبه بالله عز وجل ..


إذن الهداية الكاملة من الله وبتعلق القلب بالله عز وجل! وليس على الاسباب

أسرار البيان في حروف القرآن

تقبل الله طاعتكم ،،
وعساكم من عواده ;)

احم .. تعلمنا شيردون
اللي مايعرف يقولي عشان اعلمه
;p


____

مقتطفات من سلسلة :

أسرار البيان في حروف القرآن ،، للشيخ عدنان بن عبدالقادر – حفظه الله –




يقول الله عز وجل في سورة الكهف ( قصة ذي القرنين ) : " فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقباً "


فما الحكمة من حذف التاء في كلمة ( اسطاعوا ) واثباتها في ( استطاعوا ) ؟


قبل الإجابة على السؤال يلزمنا بيان معنى :

استطاع : أي لديه قدرة كاملة واستطاعة كاملة
اسطاع : لديه قدرة ولكن ناقصة واستطاعة ناقصة

نلاحظ أن الزيادة في المبنى زيادة للمعنى

ففي زيادة ( ت ) على الفعل زادت لدينا الاستطاعة والقدرة
وفي حالة الحذف قلت لدينا الاستطاعة

مثال ذلك : (فلان) يستطيع حمل الصندوق الكبير ، أما (فلنتان) فلا يستطيع حمل الصندوق الكبير لكن لايعني ذلك أنه لايستطيع حمل الصندوق الصغير !
فقدرة الأول كاملة لاستطاعته حمل الصندوق الكبير فمن باب أولى أنه يستطيع حمل الصغير
أما الآخر فتنتفي القدرة الكاملة فلا يستطيع حمل الصندوق الكبير .. ولكنه يستطيع حمل الصغير


وفي حالة النفي يكون المعنى كالآتي :

ما استطاع : أي لم يستطع الاستطاعة الكاملة ، ولكن قد تكون لديه استطاعه ناقصة ( نفي جزئي )
ما اسطاع : أي لم يستطع لا استطاعة كاملة ولا استطاعة ناقصة ( نفي كلي )




نرجع للآية التي بين أيدينا : -


يقول الله تبارك وتعالى عن يأجوج ومأجوج في حال ظهورهم على السد " فما اسطاعوا أن يظهروه "
أي لن يستطيعوا الظهور عليه لا في هذا اليوم ولا بعد آلاف السنين
فليست لديهم لا القدرة الكاملة ولا القدرة الناقصة على الظهور .




أما في نقبهم للسد فلم ينف الله عز وجل نقبهم للسد نفياً كاملاً ، إنما قال سبحانه : " ومااستطاعوا له نقباً "
أي لم يستطيعوا نقب السد في ذلك الوقت ، ولكن قد يستطيعون بعد سنوات وبعد محاولات .

وتأكيد ما جاء في البخاري كتاب أحاديث الأنبياء باب قصة يأجوج ومأجوج : -
عن ‏ ‏زينب بنت جحش ‏ ‏رضي الله عنهن ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏دخل عليها فزعا يقول ‏ ‏لا إله إلا الله ويل ‏ ‏ للعرب ‏ ‏من شر قد اقترب فتح اليوم من ‏ ‏ردم ‏ ‏يأجوج ‏ ‏ومأجوج ‏ ‏مثل هذه وحلق بإصبعه الإبهام والتي تليها قالت ‏ ‏زينب بنت جحش ‏ ‏فقلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا كثر ‏ ‏الخبث ‏.

وكذلك ماجاء في الأثر ( بما معناه )
ان يأجوج ومأجوج يحفرون السد كل يوم حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم : ارجعوا فستحفرونه غداً ، فيعودون إليه كأشد ما كان حتى إذا بلغت مدتهم حفروا حتى إذا كادو يرون شعاع الشمس قال لهم الذي عليهم : ارجعوا فستحفرونه غداً إن شاء الله ، فيأتون غداً كما هو كهيأته يوم تركوه فيحفرون ويخرجون على الناس

وهذا مصداقاً لقول الله عز وجل
" حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون "



.


.



(( كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير ))

----

بعد معرفتنا لهذا الســــر أود منكم ( تشغيل مخوخكم شوي )

في سورة الكهف أيضاً جاءت كلمات فيها نقص وزيادة في المبنى .. فماهي هذه الآيات .. وماهو السر في الزيادة والنقصان

- الطريقة راح تكون مثل اللي قلناها -

الثلاثا ( باجر إن شالله ) فرصة ماتتطوف صراحة

ReLaaaX

من طفولتي الغابره ..!

منو فيكم جرب تدش قطعة من اللعبة بخشمه ؟ :p
ومكتوب على العلبة من فوق الـ3 سنين وآنه أقولكم عقب الـ5 سنين آمن ;)


إي صج
جم لعبة يمعتو؟
^_^


عندي ولاء للـ kinder surprise
آخر لعبة اطلعت لي






***


فقط بالعديلية
(( انتبه ))

قولو الصج أي وحدة اعجبتكم :P

***




ايهما أجمل ولماذا ؟

ما دام الله كفل عبد تصبر واحستب أجره

الكلمات
.

.

على كثر الهموم الي بقلبي ماشكيت الحال
على كثر الجروح الي تمادت اكتم العبره

رضيت ابقى تحت مر الزمان الي غدى همال
مادام الله كفل عبد تصبر واحتسب اجره



انا باقي وهم ابقى على جورالحزن حمال
ولاني من صنوف الي بسهوله ينفجر صبره

وانا والله من صغري عرفت ان الرجال أفعال
وعرفت ان الفتى لله ماغير الله يفك أسره



ترى كل الطعون اللي في ذاتي ماطرت على البال
ولا هزت كياني ولا هزت ولا شعره

عرفت إن الزمان ينادي بلهجة المحتال
تشوفه بالرضا يوم ويوم مشعل الثوره

في جعبتي حكاية :p قصدي صورة

صورة تم ادراجها تحت عنوان

.
.

" وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم "

وبحثت عن تفسير هذه الآية فوجدت :




قال ابن كثير
لا تفقهون تسبيحهم، لأنها بخلاف لغاتكم .



ويقول سيد قطب في تفسير الظلال
لا تفقهون تسبيحهم لأنكم محجوبون بصفاقة الطين، ولأنكم لم تستمعوا بقلوبكم
ولم تتوجهوا إلى أسرار الوجود الخفية ، وإلى النواميس التي تنجذب إليها كل ذرة في هذا الكون الكبير
وتتوجه بها إلى خالق النواميس ومدبر هذا الكون

وحين تشف الروح وتصفو فتتسمع لكل متحرك أو ساكن وهو ينبض بالروح ويتوجه بالتسبيح
فإنها تتهيأ للاتصال بالملأ الأعلى، وتدرك من أسرار هذا الوجود ما لا يدركه الغافلون
الذين تحول صفاقة الطين بين قلوبهم وبين الحياة الخفية السارية في ضمير هذا الوجود
النابضة في كل متحرك وساكن وفي كل شيء في هذا الوجود.




ويقول الألوسي في تفسير روح المعاني
وقد ذكروا أن الذكر (ذكر الله تعالى)، إذا تمكن في العبد سرى في جميع أجزاء البدن،
فيسمع الذاكر كل جزء منه ذاكراً، فإذا ترقى حاله سمع كل ما في عالم الملك كذلك،
فإذا ترقى يسمع كل ما في الوجود كذلك




(وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم)

والآية تشمل كلللللللللل مخلوووووق لله عز وجل
الشمس
القمر
السحاب
حتى النملة :)))

CHeeeeeeeeeeez

للأمانة يعني مصدر الصورة من منتدى عدسات عربية
http://www.arabiclenses.com/forums.php





تبادلوني الشعور (الاحساس) وإلا لأ؟
سرحت بصورة من الصور اللي ورتني اياها نسكافيه قبل جم يوم يزاها الله خير من أيام الطفولة الغابرة
طبعاً بغض النظر عن شريط الذكريات اللي مر بسرعة البرق --> تشبيه بليغ والشعور اللذيذ اللي حسيت فيه
أحس إن الصور تتكلم :)


إي والله تتكلم ! أقصد يعني الأشخاص اللي فيها
مع إن الصورة صامتة ( إن صحت التسمية ) بس والله أحس فيها

أدري شعور مينون
بس هذا اللي أحس فيه ^_^
يمكن لأني أذكر أحداثها !


بس هم باجي الصور
أحس إني أقدر أفهمها
أو أقدر أقراها :)


ونفس الشي بالنسبة للمواقف اللي تصير عقب هالصور
أقول بنفسي يعني هالصورة كانت تبين شنو راح يصير
مو شرط كل شي .. بس يعني كانت تكلمني بس مادري ليش ماسمعتها
سواء موقف حلو والا بايخ

( مينونة صح ؟ )


مثااااال الصورة اللي حاطتها :-
شوفوهم اسمالله عليهــــــــــم اللقطة اتشوق .. وخصوصاً إنها تراثية
والأحلى بعد ابتسامتهم الله يحفظهم ويخليهم لأهلهم
.
.
.
.
ركزو اشوي فيها


أول وحده على اليمين
حددددددها مشتطة وشكلها عقب هاللقطة مابقى أحد ماقالت له من الوناسه انهم صوروها :) واسمالله عليها أحسها حرجه

الثانية
هاااادية جداً واتوقع انها مستحية المهم إنها ناطره تطلع اللقطة حلوة

الثالثة
يمكن كارفينها مقروده عشان جذي طالعة بالصورة جنه مو عاجبها أحسها تعبانه
يمكن من المعرض ويمكن لأن ملوعين جبدها كل ساع مصورين
! الله اعلم

الرابعة
هم مستحية وهم بتصور :p
بالنسبة لطبعها: شيطونه وملسونه

الخامسة
تبي يصورونها بسرعة لأنها بتروح مكان .. وتبي اللقطة تطلع حلوة
وويها يوحي ان فيه ضحكة بس خاشتها



يمكن هالتخمين يكون صح ويمكن يكون غلط
بس أحب أتأمل وأعرف أصحاب الصور شيحسون فيه;)


حالتي طبيعية والا يبيلي طبيب نفسي ؟

جلسة عصف ذهني .. احتاج مساعدتكم

وقفنا ورتبنا أولوياتنا :)))
وهالطريقة واااااااايد انفعتني
ووااااايد رتبت وقتي .. على الاقل
صارت أهدافي واضحة جدامي
وإذا خلصت شي أعرف شبقى لي
أرتب لي وأرتب حق مخي المقرود
شيلحق وشيخلي ؟




ومن هذا المنطلق
ومن تحت قبة هذا البرلمان
:p
أحتاج اقتراحاتكم لخطتي
لسنة 2008
إذا الله أحياني وياكم
إذا ممكن يعني ^_^

---

1
أسامي كتب مقترحة لقراءتها
( في أي مجال إلا السياسي )

2
سلسلة أشرطة
( أيضاً لأي مجال ماعندي مشكلة يفضل سيرة وتاريخ أو الاشيا اللي متعلقة بتطوير الشخصية ممكن )

3
دورات حسيتو انكم استفدتو منها
ووين ومتى وتفاصيل الدورة لو سمحتو

4
الخطة قيد الإنشاء فأي إضافة يرجى التكرم بوضعه لإدراجه ضمن الخطة المقترحة وشكراً --> واي جني اشتطيت


---


بالنسبة للـ
السلسلة

حالياً حاطة في بالي بخلص سلسلة حق ش.عدنان عبدالقادر
:)) إذا خلصتها حطيت لكم نبذة عنها واحتمال ابلش فيها مبجر لأنها طويلة شوي









و
الكتب
عندي كتاب علمي متأدب --> واي تذكرت أيام الثنوية العامة
واااع الله لايعيدها من أيام
المهم الكتاب في مجال الحديث ودي اقرا عنه
والشي اللي يميز الكتاب إن
مختصر .. ومرتب .. وملون :)
من خلال تصفحي له






أكرر احتاج التنويع في مجال القراءة .. رايكم يهمني


---

(( P.S ))

طبعاً الخطة لازم تكون منوعة لكسر الملل والروتين
ولأن الإنسان مو آلة ومو بس مطلوب منه إنجاز المهام فقط

الجانب الترفيهي
مرن بالنسبة لي فما أحب إني أحدد وين أماكن الترفيه بالنسبة لي لأني عارفتها
ولكم حرية الإختيار في تحديد الأماكن أو تركها حسب ماتتيح لكم الفرص

و الجانب الصحي والعناية
تم الإنتهاء من تحديده
( يشمل طبعاً مراجعة طبيب الأسنااااان اسمه بس يسبب لي أزمة )

والجانب الاجتماعي
تم الإنتهاء من تحديده

( يشمل الزيارات العائلية بمافيها من المواجيب )
بس غالباً المواجيب تكون خلال الأشهر لأن مايكون الاستعداد لها قبل فترة طويلة
اللهم الغبقات واستقبالات الحجاج عموماً الأمور اللي ثابته تقريباً
فمايمكن ان نحددها بالخطة السنوية العامة وممكن تكون ضمن الخطة الشهرية

والجانب الإيماني
يحتاج تعديل وبعض الإضافات
( يشمل جانب الأذكار والسنن سواء بالصلاة أو الصيام ... الخ)
كخطة مقترحة بالنسبة لي ودي احدد حق كل شهر مقدار معين من الأذكار عشان احفظها وأحافظ عليها
ونفس الشي صيام بعض السنن
وحفظ القرآن يندرج تحت الجانب الإيماني



للمرة المليوووووون
اقترااااااحاااااااااتكم تهمني

رحلة العمر كفاح في كفاح في كفاااااااااااااح

تحلطمي اليوم عن شخصية مأرقتني

لا مو لدرجة الأرق بس ملوعة جبدي ;p

أحتاج منكم نصايح لكيفية (( التعاااااايش )) مع

إنسانة معاي بنفس القسم
ومجابلتني فترة الدوام

عن الحلال والحرام مو طول وقت الدوام بس اغلبه :/

لحد الحين الوضع طبيعي صح ؟

بس لما تقلللللللد بكل شي والله العظيم والله حتى الكلام والسالفة اقولها الحين
دقايق بس عشان المخ يبدي بتأليف القصة اليديدة وتنقال بصيغة ثانية !!!!!؟

أييب مق حقي مااشتهي اشرب من اللي موجودين .. ياربي كيفي كيفي
ثاني يوم رازة المق على مكتبها

اطبع اوراق حق وحده وياي .. قومي وطلبي هالاوراق من اللي وياي
واخذيهم وصوريهم وحطيهم عندج

.
.
.

إلهي ماهذا ؟

هذا الطبع الماصخ الأول

أما عاد الطبع الماصخ الثاني
إن هالانسانة ماتحبني !؟

مااجبرها تحبني بس مابيها تضرني

مثال بسيط .. صار فيه ميتنغ يوم من الأيام بناس معينين وكان اسمي من ضمن اللي بيحضرون هالميتنغ طبعاً تم تحديد هالشي قبل اسبوعين .. وفي الأيام اللي عقبها انشغلت وكلمت اللي عندها اسامي اللي بيحضرون وقلت لها يافلانه ترى بخلص شغلي وايي ماكان عندها اي مانع

وصار اليوم المشهود .. وصار الميتنغ .. وخلصت شغلي .. ودشيتي بالممر شفت هالشخصية العجيبة قالت لي : ريلاكس ترى عندنا اكتفاء روحي ارتاحي يعني انتو بس لو تشوفون ويهها اني وايد كاسرة خاطرها وتبي لي إني ارتاح .. طليت وشفت الحمدلله العدد زين يعني فيه احد مع الاوادم قلت لها مشكورة ورحت !


خلص الميتنغ او ان صحت التسمية القعدة وشافتني بعد فترة هاللي كلمتها .. وكان بكلامها نوع من العتب إني ماحضرت .. قلت لها ان والله فلانه قالت لي ان عندكم اكتفاء .. قالت لي فعلاً كان فيه بس اسمج كان مكتوب من اللي بيتواجدون بهاليوم !؟

آنه مادري امجع شعر اللي قالت لي ؟

مادري اقولها ترى عندكم شخصية معقدة ؟

ينيت والله مادري شسوي قلت لها خير ان شالله ويوم ثاني ان شالله بتلاقيني اول وحده موجوده ومشيت

بعد اسبوع تقريباً قومي ياللي تشرهت علي وعطي اللي احضرو سواء اسمهم موجود والا لأ .. وعطيهم هدية وكرت كنوع من التقدير للي احضرو .. واختنا الجميلة اللي قالت لي روحي تبي راحتي واهيا احضرت مع ان اسمها موجود بس كنوع من التطوع منها يزاها الله خير راحت واوقفت معاهم مع انها مو من اللي يبونهم .. وآنه طبعاً ماكنت موجودة في اليوم المجيد !؟

أبي حل للتعامل مع هالشخصية تكفووون مأزمتني والله مع اني جدامها قمة البرووود
بس ما أحب يكون فيه شي بقلب الأوادم علي ولا يكون بقلبي شي عليهم

يعني لو اني غلطت عليها أو غثيتها بشي ممكن اتحمل نتيجتهم
بس تكرهني من اهنيه والطريج ؟
لا ياليت بس تكرهني .. تبي تطلعني إنسانه كيرلس ومااحس وعادي اطنش بخلق الله !؟

يســـــــــلمكم شووورو علي
أبي ارتاح واتكيف معاها بدون لا أتعب ولا يتعب قلبي




على فكرة .. هالشخصية على حسبتي يطلع عمرها مابين 35 إلى الـ 40 سنة
بس جد يعني اهيا كبيرة يعني ام عيال وعيالها كبار .. يعني المفروض عقلها يكون اكبر من جذي

البقاء لله

فارقت خلال الأيام اللي طافت









عن عمر يناهز السنتين تقريبا
وتقبل التعازي بسطح بيتنا

.



.



.



واستبدلناه بـ

كل شي فيه تمام لحد الحين .. اللهم المسجات لأني اضطريت أكتب بالانجليزي حق الكل !؟
حتى أمي مقروده أمس دازتلها مسج أسألها عن شي
جان تدق تسألني هالأحرف يعني قصدج جذي ؟

^_^

---------------
P.S
حفاظاً على مشاعركم ماحطيت صور المرحوم :/

السكــّرة

طبعاً المسمى من أخواننا المصريين

نسمع بالحرم السكرة والسكرة

طلع قصدهم بالسكرة الشيخ السديس

ماراح اكتب محاضرة والا كلام زايد
باختصار كان لزيارته أثر


فقط بهالزياة :

1
غيرت نظرتي لمشايخ السعودية خصوصاً إني صراحة يعني - أخاف منهم - مو أخاف بمعنى الخوف
ولكن أخاف انهم شديدين

2
ماشالله عليه على العلم اللي عنده + وحفظه لكتاب الله عز وجل يعني أقدر اسميه بحر بالعلم
إلا إنه انســــــان متوااااااااضع !؟

3
كنا نحتاج كلام يرفع المعنويات شوي خصوصاً عن المجتمع الكويتي وما يقال على ألسنة - الشرذمة - أن المشايخ الكبار ( مادري شنو المقصود بالكبار .. يكمن يمكن الكبار سناً ) على قولتهم مايزورون ومن هالحجي الماصخ
أقدر الحين اضرب أمثلة كافية :))) شكراً شيخ

4

باختصار

أدب

سماحة

رقي بالأخلاق

طلاقة الوجه

ميزت شيخنا الفاضل بتلفزيون الكويت بالمقابلة التي عـُرضت
فجزاه الله عنا خير الجزاء




ختامــاً
تدوين اليوم حتى يحفر في ذاكرة التاريخ ;P
16
من شوال
1428

28

اكتوبر

2007

من درر ابن القيم - رحمه الله

time out :)




إذا مو واضح الكلام
http://www2.0zz0.com/2007/10/23/00/66161756.gif

عساكم من عواده ;p

update!

سلامات يالغالي سلامات

نسكافيه تعبانه ياليت اللي يمر مايبخل عليها بدعاء من قلبكم جذي
- بظهر الغيب -
والدعاء بظهر الغيب مستجاب .. ومنها بعد يرد عليكم ملك بالدعاء بالمثل

--
1

حبيتهم

باكستانية وولدها عنونو ( تقريباً عمره سنة وشوي )

كانت صافة جدامي بالصلاة .. والوليد اسمالله عليه هاااادي
مرتز يحليله وساكب جنه صج .. شكله مرتتتب ماشالله تبارك الرحمن
لا وحاطة له جلا ّب حق السكارف مادري شسمه على جتفه
كان يتنهوص بس هم بتنهوصه هادي مقارنة مع سنفونية باجي اليهال اللي هناك
بس قرا الامام قعد يســــــــمع اللي يقول الحين يفهم شيقول :)
شوي الا ذبانه تقوقي واهوا بيصيدها واهو قاعد بمكانه :P شكله يشووق اسمالله عليه

حبيــــــتهم لأني حســــــــيت بتقصيـــــــــري
الحمدلله إذا لحقت على الصلاة زين على زين
بس مرات لما ما ألحق او اني اتعييز
ومو من بعد المصليات ! ليش العيز؟



وهالمقرودة اللي يمكن تفهــم كلمة والا كلمتين من الخطبة

وحتى مايندرى وين بيتهم وإذ المصلى قريب عليها والا بعيد
وهــــــــــــــم متـــــــعنية .. ؟!! وياية ويايبة ياهلها معاها
منها يتعلم ومنها يكون عندها لأن أكيد ماعندها احد يداريه

2

شتردون ؟

إذا أحد قالكم عسـاكم من عواده شتردون ؟
عشان احط الموقف بالبوست اللي عقبه
;p

3
جم يمعتو ؟

إيييييييييه راااااااحت عليج ياريلاااااااكس
محد معبرج غير الغاليين عسى الله لايحرمني منهم

واللي كانوا يعطونا كبار وصغار يدي ويتي الله يرحمهم
أما الباجي عاد .. يبوني آنه اوزع .. إي خير ان شالله
لما اعرف أوفر شي من معاشي مثل الأوادم أوزع عليهم ;p



إيه صج على طاري العيادي
.
.
.


متى آخر عيدية أخذتوها ؟
واللي ليلحين ياخذون عيادي جم يمعو ؟
وطقوس العيادي عندكم متعلقة بالعمر والا بالوظيفة والا بشنو ؟
^_^