RSS

أمة اقرأ تقرأ إ...




أمة اقرأ !
فعلاً أمة اقرأ تقرأ .. إذا اهي تبي راح تقرا :)


بكل بساطة
1
موضوع يهمنا
2
اختيار الكتاب المناسب
3
همة ومواصلة القراءة



فيه أسهل من كده ؟




50 كتاب !
دراسة قريتها ماأذكر وين :)
لو قرأ الانسان (( نصف ساعة يومياً )) كتاب من الحجم المتوسط راح ينهي50 كتاب في السنة !

.
.
.
شي جميل صراحة .. يعني خلال ثلاث سنين او أربع ماراح احتاج أقرا شي لأني بجذي أكون قارية المكتبة :p




فرصة !
معرض الكتاب الدولي بلش اليوم .. فاللي حاب إن يختار له مجموعة الكتب اللي بيخلصها هالسنة لايطوف هالفرصة



شورو علي ..
أبي اقتراحاتكم ومشاركتكم لي بمجموعتي لسنة 2010
شرايكم شاخذ .. بنوع هالمره وماني مقتصره على الكتب اللي دايماً اقراها :))
فـ شورو علي لو سمحتو وقولولي شاخذ :)

ياحلو السنع والعدال




قبل جم يوم كنت بالجمعية ومادري ليش كان متقلص عدد كاشيرات الجمعية الله يهديهم وحبكت الناس كلها تشتري ماجلتها وقت اللي آنا داشه آخذ لي بندول وإينو ;p

المهم نطرت حالي حال خلق الله إلا هاللي ماشالله عقب ماحط اغراضه عشان يحاسبهم جان يحط السلال اللي تحت الماكينة بالعربانه ويوخرها ... ويدني اغراضه عشان يخلي مكان حق اللي وراه ! --> كلش مو منبطه جبدها من اللي يخلون عرباناتهم ويمشون ;p


اهوا تصرفه تلقائي بس آنا أول شي طرى على بالي يوم شفت المنظر السنع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس )

سبحانك ياربي يعني اهو متعود على هالطبع (السنع) وهالطبع امدحه الرسول صلى الله عليه وسلم لا ومو أي مدح .. فيه محبة من الله لهالشخص ! وربي لي حب أحد يسخر له الدنيا كلها .. صراحة الله يهنيه على هالسنع اللي فيه وياليت كل اللي بالجمعية مثله



وهذا نص الحديث للي حاب ان يستفيد :

أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله : أي الناس أحب إلى الله ؟ وأي الأعمال أحب إلى الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم أو يكشف عنه كربة أو يقضي عنه دينا أو يطرد عنه جوعا ولأن أمشي مع أخ في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد ( يعني مسجد المدينة ) شهرا ومن كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تتهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام .



[ السلسلة الصحيحة ]

.
.
.

فياجماعة الخير اللي كنت بوصل له إن حتى السنع عليه اجر =)

إليكم ما في جعبتي لهذا الاسبوع

يقال النّوم ثلاث لامات: ( طبعاً الغفوة مو النومه الطويلة )

1. حيلولة: وهو النّوم بعد الفجر، يحول بين المرء وعمله، وفيه حديث: «اللَّهُمَّ، بَارِكْ لأمَّتِي فِي بُكُورِهَا». وهو حديث صحيح.
--> فعلاً يحول بين المرء وعمله / رزقه .


2. قيلولة: وهو النّوم بعد الظُّهر، وهو مفيد، وفي الحديث: «قِيلُوا؛ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لا تَقِيلُ». حديث حسن.
--> واحنا نقول يقيّل .. فحلاتها القيلوله نص ساعه بالكثير ساعه إذا صج يعني بيريحون ؟


3. عيلولة: وهو النّوم بعد العصر، وفيه حديث: «مَنْ نَامَ بَعْدَ العَصْرِ فَاخْتُلِسَ عَقْلُهُ؛ فَلا يَلُومَنَّ إِلاّ نَفْسَهُ». وهو حديث ضعيف.
--> على الرغم من ضعف الحديث إلا أن المعنى معمول به ، فعلاً عله ..! ونحس روحنا ثقاااال !




12-32

ياجماعة آنا مسوية عرض لي نهاية الشهر مجاناً جان تبون اقرا لكم الكف والا الفنيال بس سوو لي سكان حق إيدكم والا فنيالكم قلبوه جذي بالسكنر خنشوف لكم حظكم :p

http://relaxyo.blogspot.com/2009/10/abracadabra.html


12-32




فيه حديث حلو وصراحة أول مره يمر علي وحبيته
عن عبدالله بن عمرو عن النبي : { ما من أحد من الناس يصاب بالبلاء في جسده إلا أمر الله عز وجل الملائكة الذين يحفظونه، فقال: اكتبوا لعبدي كل يوم وليلة ما كان يعمل من خير ما كان في وثاقي } مسند الامام احمد
سبحانك ربي ما أكرمك !

abracadabra !


(( تنبيه : الموضوع يبيله طولة بال لأن فعلاً احتاج إني أوضح وجهة نظري ))

صراحة اليوم كنت عايشه بجو إيماني عجيب وكنت ناويه أعيشكم وياي بهالجو .. لو ما الايميل العجيب الغريب اللي وصلني !؟
وصراحة ما أدري ليش ليلحين ماواجهتني صاحبة الإيميل واكتفت بس بتحذيري من نفسي :p
عموماً شكراً للأخت العزيزة وآنا موجودة بأي وقت ودج تستفسرين فيه عن شغله معينه عن هالعلم

أما موضوعها اللي دزته وتنبهني فيه فعنوانه كان الآتي :
.
.
.

تحليل الشخصية عن طريق حروف كتابتك وتوقيعك من الكهانة والعرافة‏

فجيت الايميل قلت الظاهر من كثر ماهي مستغربه من المعلومات اللي تطلع فتوقعت إنها مادحته بهالوصف --> صج على نياتي
واكتشفت إن الاخت مدورة عن فتاوي مادري من وين ودزتهم بنت الحلال ماقصرت

________________



أولاً : المتهم بالكهانه هوعلم الجرافولوجي Graphology

** تعريفه :
علم تحليل الشخصية من خلال خط اليد, وهو علم يستطيع أن يكشف معظم السمات الجسمية والصفات النفسية للكاتب من خلال خط يده.


** الأمور المهمة اللي لابد من معرفتها أن هذا العلم :
1. لايكشف الغيبيات .
2. لايحدد جنس الكاتب ذكراً كان أم أنثى .
3. لايمكنه معرفة عمر الكاتب .



ثانياً : هذا الموضوع اللي دزته لي الاخت الفاضلة على الإيميل مقتبس من موقع د. فوز كردي

أنواع تحليل الشخصية [شرك، علم، جهل]
http://www.alfowz.com/index.php?option=com_content&task=view&id=143&Itemid=2

تحليل الشخصية عبر الخط والتوقيع
http://www.alfowz.com/index.php?option=com_content&task=view&id=87&Itemid=2




ثالثاً : وجهة نظري المتواضعة :
1. أشكر د.فوز على اجتهادها - وإن كانت المقالات متحاملة بعض الشيء .. ولكن لكل مجتهد نصيب :)
2. بما إن احنا بالوطن العربي إذن فكل علم جديد لابد وأن يحارب ( أقصد بالجديد على الوطن العربي )
3. الانسان له مطلق الحرية في اختيار ما يراه مناسب وترك ما يراه معارض لمبادئه وقيمه .
4. السؤال اللي يطرح نفسه : لماذا ترون أن هذه العلوم من المسلمات ؟
5. تمنيت أن يطرح الموضوع بحيادية وتكون الدكتورة خارج دائرة مشكلتها في فهم العلم [ أمثلة لبعض الكلمات الغريبة : من أنواع الوافدات الفكرية الباطنية - تلبيس يلبس به المبطلون على الناس - قد غزت دورات تحليل الشخصية ساحة التدريب في الآونة الأخيرة - وحقيقة هذه الأنواع كهانة وعرافة بثوب جديد لا تختلف عن القول بأن من ولد في نجم كذا أو طالع كذا فهو كذا وحظه كذا ! - وقد يزين مروجوا هذا الباطل باطلهم فيزعمون أنه فراسة - ومن هذا النوع الفاسد ما انتشر مؤخراً بثوب علمي متخذا اسم "علم الجرافلوجي" ...الخ ]
6. هذا العلم يدرس في جامعات أولاً ثانياً يعتمد على قوانين واضحة عليها يبنى التحليل .
7. سؤالي الثاني لأصحاب مبدأ خالف تعرف : هل دخلتم الدورات بين قوسين ( باهضة الثمن ) ؟ والا الكلام مبني على ماسمعتموه ؟ وهل كل مايسمع يقال ؟ وإذا قيل هل كل مايقال صحيح ؟ .. الزبدة : لابد من التأكد قبل الحكم على الشيء " فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين "
8. احد فوائد هذا العلم معرفة الانسان لشخصيته ، ومعرفة الانسان لشخصيات الآخرين ( بالنسبة لي يسهل لي التعامل معاهم )
9. الانسان بعد مايكون واضح لنفسه ويوضح للناس شخصيتاهم وصفاتهم يسهل بعدها ابقاء الصفات الزينه وتعديل الشينه :)
10. العلوم بأشكالها وأنواعها لنا الحرية في تعلمها أو عدمها .. ولايقتصر فقط على العلوم الشرعية !؟ استغربت من عقلية كعقلية الدكتورة تقتصر وتحصر العلوم فقط بالعلوم الشرعية !؟




رابعاً : بعض الاقتباسات مع تساؤلاتي :

1. [ لا تختلف عن القول بأن من ولد في نجم كذا فهو كذا وحظه كذا ]
@@؟ علم الجرافولوجي لا دخل له بالتنجيم نهائياً ولا الأشهر ولا حتى الأبراج ولا يوم الولادة ولا اسم الأم :) إذن فهو قياس مع الفارق !

2. [ مأخوذة من الكتب الدينية للوثنيات الشرقية وتنبؤات الكهان ]
شي جميل شي جميل .. يعني العلم موجود في أيام الجاهلية ؟ حلو يعني واصلنا من كفار قريش قبل الغرب ؟

3. [ إدعاء معرفة أمور يتعلق بأحداث الماضي أو المستقبل أو مكنونات الصدر دون قرينة صحيحة صريحة ]
أبداً مانعرف الأحداث والأمور المتعلقة بالماضي .. مجرد توضيح إن فيه مشكلة أو أمر متعلق بالماضي .. ولو كان فيه شيء من الكهانة كان ألفنا الأمر مثل مايألف بقية الكهنة !

4. [ لا اعتبار للخصائص السرية المدعاة للانحناءات أو الاستقامة أوالميل أو التشابك للحروف والخطوط ولا تعتبر بحال قرائن صحيحة في ميزان العقل السليم ]
هذا في حال أن كان الأمر واضح للكل فلا يحتاج لدراسة ولا يحتاج لتوضيح ! لكن مثل مانبهنا إن هذا علم ويدرس ويمارس .

5. [ وهو الذي يقوم به المختصون النفسانيون ويعتمد على المقاييس العلمية وطرق الاختبار الاستقرائية الرامية للكشف عن سمات أو ميول إيجابية في الشخصية خلال مقابلة الشخص أو ملاحظة بعض فعاله أو تصريحاته أو سلوكه ومشاعره في المواقف المختلفة بحيث تشكل نتائج هذه الملاحظة دلالات تدل على خفايا شخصية الإنسان يمكن إخباره بها ودلالته على طريق تعديلها وتنميتها ]
بالضبط هذا بالـ hand writing وأيضاً يدرس هالعلم واللي نقدر نعرف فيه حال الشخص وتنفع وايد حق المباحث لذلك ماندرس الهاند رايتنغ كله .

6. [ الحكم على الظواهر بالقرائن الظاهرة وترك السرائر إلى الله عزوجل. وأعطانا قرائن للصلاح والفساد كما في دلالة االصدق والمحافظة على الصلاة على الإيمان ]
أكيد علينا بالظاهر ، ومعرفتنا بهذه الأمور لايعني أننا نبغض الشخص أو نخرجه من دائرة الإيمان أو أننا نتهمه بالكذب ! نهائياً .. بل ممكن أن تكون معرفتنا لصفاته طريق لتحسينها وتقويمها !

7. [ وجهنا للجوء إلى العليم بالسرائر عبر صلاة الاستخارة الذي يعلم ولا نعلم ويقدر ولا نقدر متضرعين متذللين ]
طبيعي جداً وهذا اللي يميزنا .. ديننا .. فمثل ماقلت ناخذ اللي يناسبنا واللي يعارض توجهنا لنا مطلق الحرية في تركه .

8. [ حتى يظن من يسمعه لأول وهلة بوجود أسس منطقية يبنى عليها وحقيقة ]
احترم وجهة نظرج ولكن فعلاً هي اسس وقواعد .

9. [ تصرف عن الحق الذي جاء به النبي وعن ماتدل عليه العقول السليمة والمتوافق مع هدى النقل الصحيح لذلك قال ابن تيمية عن أمثالها في عصره " فإنها بديل لهم عن الاستخارة الشرعية " ]
هذا حكم منج على أصحاب هالعلم ؟ شكراً .. ولكن حبيت أبشرج إني لازلت استخير وما أرتاح إلا لما أصلي استخاره حتى لو حللت الورقة اللي بيدي !

10. [ وكلما كان صاحبه أحذق كلما كان أقرب إلى إعانة الشياطين بإخبارهم ببعض المغيبات الماضية أو المستقبلية مزينين له الباطل على أنه علم إنما تلقاه من معرفته بخصائص دلالة هذا الانحناء في التوقيع وتلك الزواية في طريقة كتابة حرف كذا ونحو ذلك ]
!!!! شسم الشياطين اللي تقولين ان احنا نتعامل معاهم ؟
.

.

.

.

بس حبيت أبشركم إني طلعت كاهنة وعرافة
وعندي مخمة أطير فيها
وعندي عصاة سحرية
والكرة اللي اشوف فيها كل شي
فأي أحد يبي أقرا له أمور خافية عن الناس يقولي
أي أحد يبيني أتعامل مع شيطان يقولي بس اسمه عشان أخليه يتوسط له
;p


أسرار قرآنية



update

طبعاً الكلام بعد ماقريته .. حسيت ان ممكن يكون فيه لبس بالموضوع فأضفت الشرح على عبارة ماذا أقرأ .. خوفاً من اللبس اللي حصل :)
شكراً لكل مستفسر التبس عليه المعنى :)

***

قال تعالى : “ اقرأ باسم ربك الذي خلق “

* اقرأ : أي اقرأ يامحمد ما أنا قارئه عليك ( طبعاً لابد من التنبيه على أن نبينا صلى الله عليه وسلم لما طلب منه جبريل أن يقرأ فأجاب : ما أنا بقارئ أي ماذا أقرأ ؟ لست بقارئ كيف أقرأ وأنا لا أحسن القراءة (( كون النبي صلى الله عليه وسلم أمي )) ولم تكن مابي أقرا !!! مثل مادرستنا إياها مدرسة الله يغفر لي ويغفر لها )

* باسم ربك : ولم يقل باسم الله

وهنا تكمن البلاغة القرآنية التي أعجزت الناس على الاتيان بمثله ..
فالله عز وجل هو الذي رباه ، لأنه ولد يتيماً ومن ثم ماتت أمه وترددت المرضعات في أخذه وبعد ذلك رعى الغنم في سن المراهقه في حياة مشقه يعمل فيها للرزق والكسب .
رباه الله عز وجل فكان أحسن الناس بلغت أخلاقه القمة كامل في جميع الأخلاق صبره مثل حلمه مثل كرمه مثل شجاعته ومودته أخلاقاً صلى الله عليه وسلم “ وإنك لعلى خلق عظيم “
خير حبيبي صلى الله عليه وسلم بين أن يكون ملكاً أو عبداً رسولاً فاختار أن يكون عبداً لم تغيره الرسالة

لذا نلاحظ أن الله سبحانه خاطبه في أغلب الآيات بـلفظة ربك “ إن ربك .. وربك .. إن ربي .. باسم ربك .. “

ولو لم يكن مني اللسان بناطق






توكلت في رزقي على الله خالقي ** وأيقنت أن الله لا شـك رازقـي
وما يك من رزقٍ فليس يفوتنـي ** ولو كان في قاع البحار العوامق
سيأتي بـه الله العظيـم بفضلـه ** ولو لم يكن مني اللسان بناطـق
ففي أي شـيءٍ تذهـب حسـرةً ** وقد قسم الرحمن رزق الخلائـق
.
.
الشافعي
-رحمه الله-

تقبل الله طاعتكم :)



وتقبل الله طاعتكم :))))



بما إن باجر ان شاالله عيد فراح أكتب نبذة سريعة عن صلاة العيد كنوع من تجديد المعلومة عندنا كلنا



* صلاة العيد عبارة عن ركعتان
* عدد التكبيرات في الركعة الأولى 7 ، وفي الثانية 5
* يقرأ الامام بعد الفاتحة في الركعة الأولى ( سورة الأعلى ) ، وفي الثانية ( الغاشية )
* تكون الخطبة بعد الصلاة ( بخلاف صلاة الجمعة )



وهذا جدول مصليات العيد ...
http://www.islam.gov.kw/site/news/details.php?data_id=8470
وقت الصلاة 5:50

ومضات رمضانية 4







1
الحفيظ



قال الله تعالى ( والذين اتخذوا من دونه أولياء الله حفيظ عليهم وما أنت عليهم بوكيل ) الشورى 6


الحفيظ هو الذي حفظ ما خلقه، وأحاط علمه بما أوجده، وحفظ أولياءه من وقوعهم في الذنوب والهلكات ، ولطف بهم في السكنات والحركات وأحصى عليهم أعمالهم وجزاءها. وهو الذي يحفظ السماوات والأرض من الزوال.







2






الوتر و له سنن


1- السنة لمن أوتر بثلاث ركعات أن يقرأ في
الأولى بعد الفاتحة (سبح اسم ربك الأعلى)
و في الثانية (قل يا ايها الكافرون)
و في الثالثة (قل هو الله أحد) كما روى ذلك أبو داود و الترمذي و ابن ماجه.

2- ان يقول إذا سلم من الوتر (سبحان الملك القدوس) ثلاث مرات
و الثالثة فيها زيادة عند الدار قطني يجهر بها و يمد صوتة
و يقول( رب الملائكة و الروح) صححها الارنؤط كما روى ذلك أبو داود و النسائي.





3
نصائح

وصية لمرضى السكر

إذا قرر الطبيب أنه بإمكان مريض السكر الصيام ، فينبغي على المريض الالتزام بوصايا الطبيب ، والمحافظة على نفس كمية ونوعية الغذاء الذي وصفه له .
وتقسم هذه الكمية إلى ثلاثة أجزاء متساوية ، بحيث يتناول الأولى عند الإفطار ، والثانية بعد صلاة التراويح ، والثالثة عند السحور .
ويفضل تأجيل وجبة السحور قدر الإمكان ، والإكثار من تناول الماء ، والإقلال من النشاط الجسدي أثناء فترة الصيام ، وخاصة في الفترة الحرجة ما بين العصر والمغرب .
وإذا شعر المريض بأعراض انخفاض السكر فعليه أن يفطر ولا ينتظر وقت الإفطار ولو كان ذلك الوقت قريبا .





4
نقصة

مربين من مطبخ بنت الديرة







ومضات رمضانية 3







1
اللطيف
قال الله تعالى ( ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير) الملك 14



اللطيف هو الذي أحاط علمه بالسرائر والخفايا وأدرك الخبايا والبواطن والأمور الدقيقة اللطيف بعباده المؤمنين، الموصل إليهم مصالحهم بلطفه وإحسانه من طرق لا يشعرون بها.


واللطيف الذي يريد بعبادة الخير واليسر، ويقيض لهم أسباب الصلاح والبر.








2




سنن الركوع

1- قبض ركبتية بيديه مفرجتي الأصابع في الركوع.
2- مد ظهرة في ركوعة مستويا.
3- جعل المصلي رأسه حيال ظهره و لا يخفضه و لا يرفعة.
4- و مجافاة عضديه عن جنبيه.





3
نصائح






رمضان فرصة للتوقف على التدخين من المؤكد أن فوائد التوقف عن التدخين تبدأ منذ اليوم الأول الذي يقلع فيه المرء عن التدخين ، فمتى توقف عن التدخين بدأ الدم يمتص الأوكسيجين بدلا من غاز أول أكسيد الكربون السام ، وبذلك تستقبل أعضاء الجسم دما مليئا بالأوكسجين ، وتخف الأعباء الملقاة على القلب شيئا فشيئا .
والمدخنون الذين يريدون الإقلاع عن هذه العادة الذميمة سوف يجدون في رمضان فرصة جيدة للتدرب على ذلك . فإذا كنت أيها الصائم تستطيع الإقلاع عن التدخين لساعات طويلة أثناء النهار ، فلماذا لا تداوم على ذلك . وليس هذا صعب بالتأكيد، لكنه يحتاج إلى عزيمة صادقة ، وتخيل دائم لما تسببه السيجارة من مصائب لك ولمن حولك .






4
نقصة

صمونة السبانخ بدبس الرمان من مطبخ الغاليه بنت الديرة



ومضات رمضانية 2


كنت ناوية أنزل هالومضات عقب يومين بس لأن اليوم التاريخ
28 / 8 / 2009
قلت أجدمه ماني خسرانه
.
.
.


وبما اني كاتبة الموضوع الساعة 12
حبيت أبارك للي بيني وبينها :p
purplecious


وأستقبل التهاني بعد الـ 12 ;p


***







1
المهيمن


قال الله تعالى ( المؤمن المهيمن ) الحشر23

الشاهد على خلقه بأعمالهم، الرقيب عليهم، المطلع على خفايا الأمور، وخبايا الصدور، الذي أحاط بكل شيء علما.







2





الصلاة إلى سترة

قال الرسول صلى الله عليه و سلم (إذا صلى أحدكم فليصل الى سترة و ليدن منها و لا يدع أحد يمر بينه و بينها)
رواه ابو داود و ابن ماجه و ابن خزيمة.

وهذا نص عام على سنية اتخاذ السترة عند الصلاة سواء كان ذلك في المسجد او البيت و الرجال و النساء في ذلك سواء و بعض المصلين قد حرم نفسه من هذه السنة فتجده يصلي الى غير سترة.

و تتكرر هذه السنة مع المسلم في يومة و ليلتة عدة مرات فهي تتكرر معه في السنن الرواتب و صلاة الضحى و تحية المسجد و صلاة الوتر و تتكرر مع المرأة في الفريضة عندما تصلي في البيت وحدها, أما في صلاة الجماعة فالإمام يكون سترة للمأمومين.

ثمرة تطبيق هذه السنة:
1-إنها تقي الصلاة من القطع إن كان المار مما يقطعها او ينقصها .
2- إنها تحجب النظر عن الشخوص و الروغان لأن صاحب السترة يضع نظرة دون سترتة غالبا فيحصر تفكيرة في معاني الصلاة.
3- يعطي المصلي المجال للمارين فلا يحوجهم إلى المرور أمامة





3
نصائح







وصية للمصابين بعسر الهضم كثيرا ما تتحسن حالة هؤلاء المرضى في شهر رمضان ، شريطة ألا تكون لديهم قرحة حادة في المعدة أو الإثنى عشر أو التهاب في المرئ أو أي سبب عضوي آخر . وينصح هؤلاء بتناول وجبات صغيرة من الطعام ، وتجنب التخمة والأطعمة الدسمة والحلويات ، كما ينصح بتجنب التعرض للضغوط النفسية الشديدة ، والابتعاد عن البهارات والمسبكات .







4
نقصة
(( vimto cheese cake ))

وهذي صورة جماعية حق المقادير ;p





والأخ اللطيف


ونسيت لا أصور لكم الجيلاتين
( نذوب جيس جيلاتين مع نص قلاص ماي حار )




الطريقة

الطبقة الاولى : كيك سارالي ( بقاعة الصينية )
الطبقة الثانية : علبة قيمر + 6 كيري + 6 قفاش كبار آيس كريم + جيلاتين ( خلاط الكيك )
الطبقة الثالثة : نص قلاص فيمتو + جلي أحمر + قلاص ماي حار عشان نذوبهم ( نذوبهم على الجولة )

الطبقة الاولى والثانية عقب مانخلص منهم نحطهم بالثلاجة .. بالنسبة لي حطيتهم بالفريزر أسرع بو نص ساعة جذي وكل شي يكون أوكي ! يفضل تطول أكثر عشان نتأكد إنها صكت :)

الطبقة الثالثة نبردها وتالي نصبها على الويه بأي مقرافه عندكم عشان ماتنمقر الكيكة وتطفح عليكم الطبقة الوسطية ;p

وبس





ومضاتي الرمضانية




قبل لا نبدي .. حبيت أبارك لكم بالشهر
(( مبارك عليكم الشهر ))
وهذي مفاجأتي حق شهر رمضان
ومضات رمضانية
وهي عبارة عن مواضيع منتقاه

.
.


1
سبحانه



الرب

قال الله تعالى ( الحمد لله رب العالمين) الفاتحة 2
الرب : هو المربي جميع العالمين بخلقه إياهم، وإنعامه عليهم بالنعم، التي لا تعد ولا تحصى، وهو المدبر والمالك والسيد المطاع، المنفرد بالخلق المستغني عن العالمين، ولا يستغني عنه أحد طرفة عين ويربي أولياءه بالإيمان فعلى المسلم أن يرضى بالله ربا.

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( من قال رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا، وجبت له الجنة ) رواه أبو داود







2
سنة








قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إذا أنتعل أحدكم فليبدأ باليمنى و إذا خلع فليبدأ بالشمال و لينعلهما جميعا أو ليخلعها جميعا) رواه مسلم


و هذه السنة تتكرر مع المسلم في يومه عدة مرات
و ليستحضر هذه النية ليحصل له الخير العظيم و تكون جميع حركاته و سكناته على السنة









3
نصائح


تجنب النوم بعد الإفطار بعض الناس يلجأ إلى النوم بعد الإفطار والحقيقة ، فإن النوم بعد تناول وجبة طعام كبيرة ودسمة قد يزيد من خمول الإنسان وكسله . ولا بأس من الإسترخاء قليلا بعد تناول الطعام . وتظل النصيحة الذهبية لهؤلاء الناس هي ضرورة الاعتدال في تناول طعامهم ، ثم النهوض لصلاة العشاء والتراويح ، فهي تساعد على هضم الطعام ، وتعيد لهم نشاطهم وحيويتهم .









4
نقصة


بلاليط بنت الديرة



تسلم إيدج حبيبتي بنت الديرة .. الصورة طبعاً صورتها والطبخة طبختها واللينك بعد
وتفضلو طريقتها

http://aklati.blogspot.com/2008/12/blog-post_9149.html


النتائج :)








نشوف الاغلب وعليه تترتب الانماط التمثيلية عند كل واحد فينا


مثال :

عدد الـ v

= 9

عدد الـ a

=7

عدد الـ k

= 4


إذن الانماط التمثيلية عند الشخص صاحب النتيجة السابقة (سمعي بصري ومن ثم حسي ) فالأغلب عنده الجانب السمعي والبصري

هل أنت سمعي بصري أم حسي ؟

قبل أن نبدأ لابد من التنبيه على أن كل إنسان يتمتع بـ 3 أنماط تمثيلية سمعي بصري حسي
ولابد أن تغلب إحداهن عليه ، وقد تتغير بتغير العمر أو تغير البيئة ...الخ

ولمعرفة أي هذه الأنماط يغلب عليكم يمكنكم حل الاختبار التالي
( طبعاً في أشيا ثانية ممكن تكتشفون شنو الغالب على الشخص اللي جدامكم أو اللي معاكم بس هذا الاختبار سهل ومايحتاي ان الواحد يتعلم أو يفهمه )
وبعدها سأطلعكم على النتائج - بإذن الله -



___



معلومة تفيدنا بهالمجال :


من عظمة واعجاز كتاب الله عز وجل أنه جاء مناسب لجميع الأنماط التمثيلية
فجاءت الآيات يستشعرها كل من السمعي والبصري والحسي


شلون ؟ راح أأجل الشرح إذا مانسيت :) بموضوع ثاني
بس شفت الموضع مناسب للإشارة إليه


___



اختبار الأنماط التثميلية

1- عندما تريد الاسترخاء تفضل عمل الآتي أكثر:
أ- تقرأ أو تشاهد التلفزيون
ب- تستمع إلى الراديو أو الموسيقى
ج- تلعب رياضة

2- عند محاولتك لتذكر الأشخاص عادة:
أ- تتذكر الأسماء ولكن تنسى الوجوه
ب- تتذكر ما فعلته معهم
ج- تتذكر الوجوه ولكن تنسى الأسماء

3- أتشتت بسهولة عندما:
أ- يتحرك أشخاص أو أشياء من حولي
ب- يكون المكان غير مرتب
ج- يكون هناك إزعاج

4- تعلمت أكثر قواعد المرور:
أ- من قراءة كتيب تعليم القيادة للمرور
ب- مما قاله مدرب القيادة أو أصحابي
ج- تجربتي أثناء القيادة

5- أحل المشاكل بسهولة عندما:
أ- أتكلم بالحلول المقترحة
ب- أكون الحلول بالتجربة الصح أو الخطأ
ج- أكتب أو أضع قائمة بالحلول المحتملة

6- إذا انتظرت الباص ( الحافلة ) لمدة ساعة:
أ- أشعر بالقلق وأمشى حول موقف الباص
ب- أراقب الناس أو المناظر
ج- أتحدث مع أو الأشخاص الآخرين

7- لأظهر مشاعري وتقديري لشخص ما :
أ- أكتب كرت معايدة
ب- اكلم هذا الشخص بالهاتف
ج- أقوم بزيارة هذا الشخص

8- عندما أتهجأ كلمة صعبة أو جديدة :
أ- أنطقها.
ب- أكتبها لأرى كيف اشعر بها
ج- أكتبها لأرى كيف تبدو

9- من الفنون أفضل الذهاب :
أ- المسرح لأشاهد مسرحية
ب- معرض للفنون أو الأدبيات
ج- أمسية شعرية

10- عندما أغضب غضبا شديدا:
أ- اكتم الغضب
ب- أقوم بالصراخ
ج- أثور وأكسر الأشياء

11- في الفصل أفضل:
أ- المحاضرات والنقاش
ب- التجارب والتمارين
ج- الصور والرسوم والمخططات

12- في محل الفيديو أختار:
أ- أفلام الحركة والإثارة
ب- أفلام الدراما ( القصصيه )
ج- الأفلام الموسيقية

13- لأتعرف على مشاعر شخص ما:
أ- أنظر لوجهه
ب- أستمع لنبرة صوته
ج- ألاحظ إيماءاته وحركاته

14- أفضل فكاهة أو مرح:
أ- الكوميديا مع الكلام
ب- الكوميديا مع الحركة
ج- أفلام الكارتون

15- في الحفلة أقضي معظم الوقت:
أ- أتنقل بين الحضور
ب- أراقب ما يحدث.
ج- أكلم واستمع للآخرين

16- أفضل أن يوضح لي شيء ما:
أ- من خلال رسم أو صورة أو خريطة
ب- شرح أو محاضرة
ج- عرض توضيحي

17- في الفصل أفضل أن:
أ- استمع للمحاضر وهو يشرح
ب- أتحرك وأقوم بعمل الأشياء
ج- أكتب أو أعمل جداول

18- أتعلم مهارة رياضية من المدرب:
أ- يريني الحركة.
ب- يشرح الحركة باستخدام السبورة
ج- يتكلم عن المهارة

19- في المساء، في رحلة أو طلعه للمنتزه:
أ- العب ورق ( كوتشينه )
ب- ألقي أو استمع للفكاهات أو مواقف مرحة
ج- ألعب كرة

20- أفضل من شريكي أو صديقي أن يحب:
أ- نفس الموسيقى التي أحبها
ب- نفس اللعبة الرياضية
ج- نفس الفيلم أو برنامج التلفزيون



’’ نعطيكم يومين تجاوبون وان شالله أنزل النتايج
بعدها
سامحوني راح يقل تواجدي برمضان
بس فيه مفاجأة ماراح أفصح عنها الحين
.
.
.
--> متعوب عليها ماراح أفصح ;p


2099




1
نويره : أبيج تيين حفلة تخرجي 2099
ريلاكس : @@ ؟ راح أكون ميته
نويره : وآنا جم بيصير عمري ؟
ريلاكس : 98 سنه
نويره : بس آنا ماراح اتخرج إلا 2099
ريلاكس : خلاص إن شالله إذا ماتت أي حفلة تخرجج



--
نويره التعبانه بنت خالتي مواليد 2001 مادري شعلام هالجيل بسرعة يفصل !؟











2


--
وااااااااي اسمالله عليه خدوده مالت تقرص الله يحفظه ;*











3
اسبوعين مشكلين على موبايلي وآنا مطنشه
اللي يبيني يقدر يدق على بيتنا او يدز مسج تالي ادق اشوف شسالفه
المهم ذاك اليوم نفس الرقم الكسيف داقين علي الصبح !!!!
.
.
.
يعني مقعديني من فير الله وماوراي شي يعني ليييييش ياربي ليش؟

ريلاكس : ألو ؟
العيوز : مِنْ انتي ؟
ريلاكس : من تبين؟
العيوز : وين ريلاكس ؟
ريلاكس : آنا ريلاكس آمري ؟
العيوز : وين ريلاكس ؟
ريلاكس : @@؟ أقولج آنا ريلااااكس آمري شبغيتي ؟
العيوز : وش في صوتج ؟
ريلاكس ( عقب مافقدت ) : مقعدتني من نومي شفي صوتي يعني ؟
العيوز : لا منتي إبـ ريلاكس
ريلاكس : إنزين ؟

- جك سكرته بويهي -

@@؟

--
قعدتيني من النوووووووم
والله ماكنت نايمة حرام عليج
جان ابجي ;p








4
مشكلة لما تتعلمون على مكان وتروحون مكان ثاني مادحينه ناس
وتنصدمون بالواقع المرير :/


بس قلعتي عشان مااصدق احد لازم آنا أروح
وأجربه تالي اعرف جانه زين والا شين


رحت للأسف ينقال إني رايحه سبا :/
ياليتني ماااااارحت


  • كرهت اليوم اللي رحت فيه
  • كل ماتنرفزت منها قلت : أنا اللي جبتو لنفسي
  • رايحه ارتاح أسمع الحلوه يا إنها تجابخ بالنعال أو اتتارع وبلفظة أخرى تتاغر .. ويييييييييييييع والله ويع !
  • فوطهم خشنه وريحتها حزوره
  • طلعت منهم متكسره وحرمت أسمع كلام أي مخلوق بالدنيا غير نفسي :/ خصوصاً براحتي !
  • تميت جم يوم عظامي تعورني
  • يقولون : يود ( اقضب ) مينونك لا اييك اين منه :)









5
يدي الله يرحمه كان كل سنة اول واحد يعلق الامساكية بنص الصاله :)))
عاد أول مااخذت امساكية علقتها بالصاله .. على خطى با أحمد ( أبو أحمد )
تعييزت أصور لكم الامساكية لقيتها بالنت :)




لبقية الدول
http://www.kingstocks.com/imsakia1430/



--
يالله ياحبيبي تبلغنا رمضان وتعيننا على صيامه وقيامه

ترتيب الأولويات









أذكر أن في أحد دورات تطوير الذات
تطرقنا لأهمية ترتيب الأولويات في حياة الإنسان
والتمييز بين المهم والأهم وأن هناك أمور لا يضر تأجيلها
بينما نجد بعض الأمور لا تحتمل التأجيل

ويوجد طريقة بسيطة لترتيب هذه الأمور لا تحتاج منا سوى

1
التركيز
2
ورقة

3
قلم
:)




والطريقة هي رسم الجدول التالي :


لابد أن نحدد الأمور التي نريدها هل هي مهمة أم غير مهمة ؟
وإن كانت مهمة هل هي عاجلة أم غير عاجلة ؟




نأتي لشرح الكلمات المكتوبة في الجدول :

* الأمور المهمة : هي الأمور المطلوب انجازها والطارئة جداً .
* الأمور العاجلة : هي الأمور التي لايمكننا تأجيلها .
* الأمور الغير مهمة : هي الأمور التي أريد انجازها لكنها ليست بذات الأهمية ، او أقل أهمية .
* الأمور الغير عاجلة : هي الأمور التي لايضر تأجيلها .



أما شرح الجدول وكيف نرتب انجازاتنا المطلوبة فيه :

1. المربع الأول : نضع فيه الأمور المطلوبة في هذه اللحظة ولا تحتمل التأجيل .
[ مثال : اجتماع مهم اليوم في الساعة الخامسة في قاعة الاجتماعات ]

2. المربع الثاني : نضع فيه الأمور المطلوبة لكن ليست عاجلة .
[ مثال : اجتماع مهم يوم الخميس المقبل في قاعة الاجتماعات بتاريخ ....... ]


نلاحظ الفرق بين الاجتماعين فالأول لايحتمل التأجيل لأن بنفس اليوم فهو مهم وعاجل
بينما الاجتماع الثاني مهم لكنه غير عاجل لأنه في الأسبوع القادم .






3. المربع الثالث : نضع فيه الأمور الغير مهمة لكنها عاجل وقد تكون طارئة .
[ مثال : تصفح مواقعي المفضلة ، والإيميل ]

4. المربع الرابع : نضع فيه الأمور الغير مهمة والغير عاجلة أي يمكن أن نأجلها لوقت لاحق .
[ مثال : تصفح مواقع الألعاب ]


ونلاحظ الفرق بين التصفح في المواقع فالأول مواقعي المفضلة والإيميل بينما الآخر موقع ألعاب .






ملاحظات مهمة :


تختلف الاهتمامات من شخص إلى آخر وتختلف الأولويات من شخص إلى آخر
فقد يكون تصفح المواقع بالنسبة لي غير مهم بينما يكون التصفح للآخرين مهم .

غالباً تتفاوت مدة رسم الجدول و التركيز مع كتابة الأولويات
10 إلى 15 دقيقة

( ماتغلى على أنفسنا هالدقايق دامها تفيدنا بتنظيم يومنا )

إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى 3

نكمل القصة :


ذهب أحدهم إلى القرية ، وأثناء سيره استنكر وتعجب لأن الطريق تغير عليه وعند دخوله القرية رأى على جدرانها لا إله إلا الله فتعجب !!!؟ كيف يمكن لقرية تؤمن بالله بليلة وضحاها !!!؟
ولما دخل ونظر في وجوه القوم ربما يعرف احدهم أو ربما يعرفه أحدهم فهو من أبناء كبارالقوم وتساءل كيف لم يعرفه احد ؟
بعد ذلك ذهب إلى السوق ليشتري خبزاً له ولأصحابه
فسأل الخباز : ما اسم بلدتكم ؟
قال : تلسوس
فقال : ما اسم ملككم ؟
قال : عبدالرحمن
( أعطاه الخبز فاعطاه الدراهم ، كبيره ومملوءه بالفضه ، فظن الخباز أنه وجد كنزا في الطريق )
فسأله : من اين اتيت بها ؟ اعطيني منها والا ذهبت بك الى الملك والملك يأخذ الخمس منها !
فأجابه : هذا ثمن تمر بعته من 3 ايام من بلدة دقيانوس
فغضب الخباز وقال له : تخبرني عن رجل ظالم مات من 300 سنه ؟ هل تسخر بي ؟
( وذهب به الى الملك )


فسأله الملك : ما قصة الفتى ؟
قال الرجل : اصاب كنزا
فأجابه الملك : لاتخف امرنا الا نأخذ الا خمس الكنز .. فعطني واذهب سالما
رد الفتى : أيها الملك أنا من أهل المدينة ولم أصب كنزا تثبت في أمري
قال الملك : من البلده!!؟ سمي لي اسماء أناس تعرفهم منها .
( فعددها ولم يعرفونها لأنها ليست من اسماء زمانهم )
فسأله الملك : هل لك احد في هذه الدار؟
فأجابه : نعم فابعث معي احدا لداري ( فذهبوا معه ودلهم على داره )
قرع الباب ، فخرج له شيخ كبير مذعور .. فقال لهم : مابالكم ؟ ( فاخبروه بقصة الشاب )
فغصب الشيخ وقال له : مااسمك ؟
قال : تمليخه بن فلسطين
( لما سمع الشيخ الاسم واعاد عليه الاسم انكب عليه الشيخ باكيا وأخذ يقبله ويقبل يديه )
قال : هذا جدي ورب الكعبة .. هذا من الفتية الذين هربوا من الملك دقيانوس من ظلمه..ألخ القصة

( وخرجوا للملك .. واخبروه بقصته مع ذلك الشيخ فنزل الملك عن فرسه وجعل يقبل رأسه والناس كذلك )
فسألوه عن أصحابه
واخبرهم أنهم في الكهف
فأرادوا منه أن يدلهم على مكان أصحابه ، فلما صاروا قريبين
قال : أخاف ان يحسوا بهذه الأمور فيخافون أن دقيانوس يريد قتلهم فيموتون جميعهم فدعوني أذهب إليهم لأخبرهم بأمركم .

فاعتنقوه ، وذهب لأصحابه فسألهم : كم لبثتم ؟
قالوا : يوم او بعض يوم
فقال : بل لبثتم 300 سنة والناس كلهم مؤمنين بالله وهم وراء هذه الجبال ولكني أخبرتهم بأنني أريد إطلاعكم على الأمر قبل أن يأتوا إليكم فلم يرضوا أن يروا الناس ، ودعوا أن يقبض الله روحهم حتى لايكونوا فتنه للناس ..

بعد أن طال بالناس الانتظار ، أخذوا يبحثون عنهم ، والاقرب انهم وجدوا مكانهم وهناك رأي آخر ان الله عم عنهم مكانهم ولكن الله عز وجل قال " وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق وأن الساعة آتية لاريب فيها " : أي وجدوهم في الكهف .. ولم يخفي الله مكانهم


الشاهد : أن الله يبعث الناس بعد مماتهم ..!
وأن الملك شكرالله بعد أن أراه الآية ليؤمن الناس بالبعث بعد أن يروه أمام أعينهم



ولكن للأسف بنوا القبور فكان الرأي لأهل البدع
" فقالوا : ابنوا عليهم بنياناً ربهم أعلم بهم ، قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجداً " : أي قال الذين غلب رأيهم وكان لهم الرأي الأغلب .


--

** هناك لطيفة لم يتسنى لي ذكرها خلال السلسلة :
أشار الله للكلب ، لمرافقته أهل الصلاح فرفع من شأنه وهو كلب !!! سبحان الله !!!



كلماتي السابقة كانت من [ قصة أهل الكهف ] للشيخ عدنان بن عبدالقادر CD (
تحصلونه عند تسجيلات حامل المسك المفروض يعطوني اصدار هدية لأني سويت لهم دعاية ;p )

مصيرك




راقِبْ أفكارَكَ لأنها ستُصبِحُ أفعَالاً


وراقِبْ أفعالَكَ لأنها ستُصبِحُ عادات



وراقِبْ عاداتَكَ لأنها ستُصبِحُ طِباعاً



وراقِبْ طِباعَكَ لأنها ستُحدِّدُ (( مصِيرَكَ ))






إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى 2




* وتحسبهم ايقاظا وهم رقود : إذا دخلت رأيت عيونهم مفتوحة كأنهم مستيقظين ( مثل الناس اللي ينامون وعيونهم مبطله )
* ونقلبهم : حتى لايصيبهم الشلل والتنميل .. وتتيبس العضلات ، فالله يريد ابقاهم كما هم أبقى خلاياهم الحسية كما هي فيقلبهم ذات اليمنين وذات الشمال
* لوليت منهم فرارا : لفررت من أشكالهم
( لماذا ما الذي حل بهم ؟ )
ا_ القول الأول طول شعورهم واظافرهم ، وهذا القول خطأ --> لأنهم لم يتعجبو من اشكالهم حينما رأو أنفسهم ، فلايصح أن ينام الانسان يوم او بعض يوم فتطييل الاظافر والشعر لدرجة موحشه
ب_ القول الثاني الانسان لما يستيقظ بعد ان ينام فترة طويلة كل شيء يتضخم به ( انفه ووجهه ..الخ ) يحدث لهم شيء من العظمة وعدم التوازن وهذا بالأيام العادية فكيف بايام طويلة 300 سنة !

مرت الايام وامات الله دقيانوس وذهبت مملكته ، ونشر الله دينه ، مع كثرة تعذيب الضعفاء الذين كانوا على صواب فإنه لابد وأن يحدث العكس وينشر الحق
كذاك الناس تعاطفوا معهم ، واثرت الكلمة التي قالوها ال 6 لدقيانوس في الناس ، فألقى الله التوحيد في قلوبهم كانوا يكتمونه ومع الوقت اظهره الله

واتى الله بمملكة تؤمن به .. وانتشر التوحيد .. بعد ذلك حصل خلاف بينهم بسبب الحسد والبغي والظلم
انقسم الناس في ذلك الوقت إلى قسمان : قسم يؤمن بالبعث وقسم يشكك بالبعث بل وينكره


بعد الخلاف لجأ الملك ( كان صالحاً يقال ان اسمه تيندووسيس ) لله وتضرع له وحزن لهذا الخلاف الذي حصل وتزايد اهل الباطل .. وظهور هذا الامر ( انكار البعث ) وقال : اي ربي ترى اختلاف الناس فابعث فيهم ايه تريهم انك حق وان الساعه حق .. حتى تتم النعمه ويبعد الخلاف اللهم لاتمتني حتى ارى هذه الايه أن هناك بعث بعد ممات الناس ويوم القيامة ، ودعى ايام
بعد ذلك


* وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم : بعد ذلك بعث الله فيهم الروح ، وتساءلو أنهم لم يسبحو الله ولم يقومو الليل .. فقامو ليغتسلو من العين فإذا العين غارت والاشجار ماتت .. فاستغربو في ليلة واحده يحصل ذلك ؟

القى الله بينهم الجوع ..

* قال قائل منهم كم لبثتم ؟ قالوا لبثنا يوماً أو بعض يوم : ظنوا انه يوم او يومين .. بل احدهم توقع اكثر لأن اشكالهم تغيرت

* قالوا ربكم أعلم بما لبثتم فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما : لايشتري الميتة او الخنزير فليتجنب الامور المحرمة فالبلدة كافرة

* وليتطلف : ليتلطف بالكلام

* ولايشعرن بكم أحدا ً : ليتخفى حتى لايعرفوكم فيرجموكم ويقتلوكم او يعيدوكم للكفر
( إنهم إن يظهروا ...الخ )



.
.
.


شصار له بالقرية ؟ :))


اسمحو لي الكلام صار وايد مضطرة احط جزء ثالث

بوليانا





ياصديقي
يارفيقي
احذر احذر أن تحزن

هيا نلعب
جرب حالاً
ابعد ابعد عن الغم

هيا اضحك
هيا افرح
من حولك حتماً يسعد

’’
عن فرح يأتي ابحث
عن أمل حلو يتحقق
,,

لنغني نغني نغني الكل يغني
مع بوليانا

.
.
.
.
مو ببايات ألحين مالت على الباميا !

حصيلة صيدي من بحر أمواج


• الأمواج مثل مشاكل الحياة تحديها ومواجهتها مثل اللعب فوق الأمواج .
• ليست الظروف هي التي تصنع الانجاز ، وإنما الفكر الذي يصنع معادلة الظروف .
• الفرص في الدنيا مثل الأسماك في البحر لا يصيدها إلا من يملك أدوات الصيد .
• الذات حرها أطلقها من قيود الحاجة إلى الناس .
• لا يذل الإنسان إلا لحاجة نفسية يطلبها عند الآخرين ( حرر الذات من الآخرين واطلب ماتشاء من رب العالمين )
• كل مصيبة مرت علي ، هدية من المولى إلي .
• الفشل الذي يسبقه تخطيط ، أحب إلي من نجاح نتيجة تخبيط ( لأن التخطيط يجنبنا الوقوع في الأخطاء التي وقعنا بها مرة اخرى بخلاف النجاح العشوائي الذي لا نعلم ماسبب نجاحنا فيه وكيف حصل النجاح أصلاً )
• عندما تواجهك مشكلة فأنت بين خيارين .. إما الاحتواء أو الانتماء ( واحتواء المشكلة يعني تصغيرها والنظر في الجانب الايجابي للمشكلة ، أما الانتماء فإلقاءنا وارتماءنا بحضن المشكلة ) وكلا الأمرين اختياري وليس اجباري ، فنحن المتحكمين بالمشكلة وليس العكس .
• كبرها بتكبر صغرها بتصغر ، باب الحارة :p
• استعين بالاخرين لكني لا أطلب منهم تحقيق أهدافي .
• لا أسعى لأجل أهداف الآخرين ولكني ( اساعدهم ) عندما يطلبون مني ذلك .
• التوكل سعي مع وجود أمل في تحقيق المراد ، وعلامة ذلك تفريغ الجهد .
• فإن لم تصب الهدف حل محله الرضا لأن القاعدة تقول ( الخير فيما اختاره الله )
• والتواكل توليد الأماني دون بذل الجهد وانتظار السماء تمطر ذهباً .




---
ملاحظة : بعض العبارات نقلت كما هي ، وبعضها نقلت بتصرف ، والبعض الآخر كتبت بإسلوب ريلاكس :))