RSS

ولم تظلم منه شيئا

update
شكراً عزيزتي ( نبض الأدب ) على التنبيه .. ! ماكنت ملاحظة تصدقين ؟
يزاج الله خيرو ماقصرتي :))


إليكم بعض اللطائف من سورة الكهف ( 32 - 45 )

* ولم تظلم منه شيئاً : لم تظلم وأطاعت أمر ربها ، وشكرت الماء الذي سقيت به وأخرجت مافيها - مع أن الأرض جماد - فكيف بالإنسان ؟ وكيف يظلم !!؟
* ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيراً منها منقلباً : أي أن الله لم يعطيني إلا لأنه يحبني ولأن عندي مكانة عنده ، فلو افترضت أن هناك يوم قيامة فسأجد نفس النعم لمكانتي عند الله .
* لكن هو الله ربي : أي الله هو ربي ولست أنت .
* ولولا إذ دخلت جنتك قلت ماشاء الله : أي هلاّ إذ دخلت جنتك قلت ماشاء الله ؟
* لا قوة إلا بالله : فالقوة والحول من الله لا بحولي إنما بحول من الله ومشيئة منه .
فائدة : (( إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة فٍان العين حق )) .. واعتاد بعضنا على قول ما شاء الله استناداً إلى هذه الآية ، والصحيح هو القول المذكور بالحديث ، وما جاء في هذه الآية كان لأجل النصح من قبل الرجل الصالح فكان يخبر صاحب الجنتين أن يتذكر بأن كل هذه النعم هي بحول الله وقوته .. لا بحول الإنسان ولا بقوة من الانسان !

* إن ترني أنا أقل منك مالاً وولداً : أي هل لأنك رأيتني أقل منك مالاً وولداً فتستهزء بي ؟
* فعسى ربي : أي قرب هذا الأمر .. وليس للدعاء عليه ( لأن هذا الأمر من سنن الله لكل جاحد )
* أن يؤتيني خيراً من جنتك : قريب هذا الأمر ( يوم القيامة ) قد يكون الوقت قصير كفترة العصر فنموت ويحاسب الله كل منا ويجازيه على ماعمله في الدنيا .. ويعوضني الله خير من جنتك في يوم القيامة .
* ويرسل عليها حسباناً من السماء : أي ربما الأمر قريب فيرسل الله العذاب والعقوبة من السماء .
* حسباناً : هو الماء المتتابع الذي ينزل بقوة ، وهو من الحسب : الكافي الطاغي الذي لايبقي شيء من هذا النبات .
* فتصبح صعيداً زلقاً : أي تصبح الأرض صعيداً قاعاً ليس بها شيء فيزلق عليها الناس .. لا نبات فيها .. فهي أرض مستوية .
* أو يصبح ماؤها غوراً فلن تستطيع له طلباً : أو غائراً في باطن الأرض فلا تستطيع الحصول عليه لسقي الزروع والثمار .
* وأحيط بثمره : أزال الله مطر من السماء فهلكت الأرض وصواعق مطر فأهلك الثمر ولم يبقى منه شيء .
* فأصبح يقلب كفيه على ماأنفق فيها : يقلب كفيه ندماً على ما انفق فيها .. فكل أمواله أنفقها فيها .
*ويقول ياليتني لم أشرك بربي أحداً : وأخذ يتحسر على تكبره واشراكه بالله عز وجل وعدم إنفاقه في سبيل الله .
* ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله : لم يساعده أحد أو يلتفت له حتى يساعده .
* هو خير ثواباً : التأييد والنصره بيد الله عز وجل .. والدنيا فانية وإلى الله المرجع .

.
.
.
إذن !
* طبيعة الانسان متى مااستغنى طغى
وإذا كان في حالة ضعف يستكين ويحاول الحصول على أقل نعمة .

والحـــــــــــل / أن يشكر نعم الله عليه .
ويتذكر أن الدنيا بما فيها فانية ولاينخدع بما لديه من خير .


في القطار ..




إن رجلاً عجوزاً كان جالسا مع ابن له يبلغ من العمر 25 سنة في القطار.
وبدا الكثير من البهجة والفضول على وجه الشاب الذي كان يجلس بجانب النافذة.ـ
اخرج يديه من النافذة وشعربمرور الهواء وصرخ " أبي انظر جميع الأشجار تسير ورائنا "ـ
فتبسم الرجل العجوزمتماشياً مع فرحة إبنه.
وكان يجلس بجانبهم زوجان ويستمعون إلى ما يدور من حديث بين الأب وابنه.
وشعروا بقليل من الإحراج فكيف يتصرف شاب في عمر 25 سنة كالطفل !!
فجأة صرخ الشاب مرة أخرى :ـ
" أبي، انظر إلى البركة وما فيها من حيوانات، أنظر..الغيوم تسير مع القطار "ـ
واستمر تعجب الزوجين من حديث الشاب مرة أخرى.
ثم بدأ هطول الامطار، وقطرات الماء تتساقط على يد الشاب
الذي إمتلأ وجهه بالسعادة وصرخ مرة أخرى
" أبي انها تمطر ، والماء لمس يدي، انظر يا أبي "
وفي هذه اللحظة لم يستطع الزوجان السكوت وسألوا الرجل العجوز
" لماذا لا تقوم بزيارة الطبيب والحصول على علاج لإبنك ؟"
هنا قال الرجل العجوز
إننا قادمون من المستشفى حيث أن إبني قد أصبح بصيراً لاول مرة في حياته
تذكر دائما ً: "لا تستخلص النتائج حتى تعرف كل الحقائق"




ما أسرع الخير جداً إن يشا الله

ياصاحب الهم إن الهم منفرج .. أبشر بخير فإن الفارج الله
إذا بليت فثق بالله وأرض به .. إن الذي يكشف البلوى هو الله
اليأس يقطع أحياناً بصاحبه .. لاتيأسن فإن الفارج الله
الله حسبك مما عذت به .. وكيف أمنع ممن حسبه الله ؟
الله يحدث بعد العسيرة ميسرة .. لاتجزعن فإن الكافي الله
والله مالك غير الله من أحد فحسبك الله في كل لك الله
الحمدلله شكراً لا شريك له .. ما أسرع الخير جداً إن يشا الله

.
.
.

من روائع الحسـيان
طبعاً الاصدار عتيج آنا كنت 10 مادري 11 سنه :p

بس الكلمات رووعة









أنا والعقاد !



( لنا عودة للتعليق على الصورة .. نأسف لعدم الوضوح كنت مستعيلة ومالي خلق اعيد الصورة )


***

(( العبقريات ))

أكيد كلنا عندنا نبذه عن هذه العبقريات
وكنت أدورهم بمعرض الكتاب وماحصلت أحد يبيع لي أي شي من كتاباته


وفي يوم من الأيام .. كنت أسأل اللي معاي بالدوام ليش ماحصلت شي للعقاد بمعرض الكتاب ؟
معقولة خلاص الكل صار عنده كتبه والا محد يبي يشتري كتبه والا شسالفة ؟
جان تشهق وحده
.
.
(كعادتها تسوي روحها ببداية كل موضوع إنها لاهية بعدين تمثل إنها مخترعه ! لازلت ماني عارفة السر في ذلك )
.
.
بعد الشهقة : تبين عبقريات العقااااااااااد !!!!!؟ ( استفهام استنكاري )
آنا : إيه .. ماحصلتهم عيزت وآنا أدورهم
اهيا : أي عبقرية فيهم ؟
آنا : اللي يصير المهم أحصل عليهم
اهيا : شتبين فيهم ؟
آنا ( مشكلتي ويهي يفضحني !!! فكانت ردة الفعل بالويه أكثر من التعبير :p )
اهيا : عاد تقرين ؟
آنا ( بكل براءة) : إيه !
اهيا : يعني عادي عندج تقرين ؟
آنا : no comment مع نص ابتسامة
اهيا : بس اهما هالكبرهم ( مع الإشاره على أن حجم الكتاب الواحد يتراوح مابين 400 إلى 500 صفحة )
آنا ( حسيت باحباط ومالي خلق اكمل حواري معاها )
بعد لحظة الصمت .. !
.
.
.
اهيا : تبينهم ؟
آنا : انتي من وين شاريتهم ؟
اهيا : من مكتبة كانت مسوية جرد وكانت هذي آخر نسخة عندهم .. بس تصدقين من شريتهم مافكرت إني اقراهم
عطيتها نظرة حلوة جذي وابتسمت ومشيت
صج الجدل لا يأتي بخير !!!


***

(( نعود للصورة ))

بعد فترة لقيتهم بمكتبة جرير وفصلت من الضحك .. وشايفين معاي حجم الكتب أول البوست !
يعني مهما كانت الطبعة اللي تتكلم عنها مستحيل تكون مثل الحجم اللي تقول ان هالكبر !!!!؟
آنا بفهم لييييش يعني ليش تظهولين؟ ياربي اش هاليــور ؟


***
(( أنا والعقاد ))

على طاري أنا والعقاد .. أبي كتاب اسمه ( أنــا للعقاد )
عيزت وآنا أدوره ولا حصلته .. من يقولي وين ألاقيه ؟
عموماً كتبه وين نحصلها ؟

ولو كانت مثل زبد البحر

1- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام المائة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ) رواه مسلم

2- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ) متفق عليه

3- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من قال حين يأوي إلى فراشه لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر غفرت له ذنوبه أو خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ) . رواه النسائي وابن حبان في صحيحه .



ياااارب .. ما أكرمــــــك !

كم من كلمة خرجت من لم تكن شيئاً
لكنها لو مزجت بماء البحر لمزجته
( وفي رواية أخرى لتلطيف الكلمة على مسامع الآخرين تقال : زلة لسان )

وكم من تصرف أحمق مع الوالدين أو أحد الأرحام
سواء كان بقصد او من غير قصد
( وفي رواية أخرى لتلطيف الكلمة على مسامع الآخرين تقال : سوء تفاهم بيننا )

وكم من نقل للكلام بين أطراف مختلفة
مع إضافة بعض البهارات للكلام المنقول
( وفي رواية أخرى لتلطيف الكلمة على مسامع الآخرين تقال : آنا مو قصدي أخرب بينكم .. بس قاعد/ه أنصحكم )
.
.
.
وغيرها من الأمور
ممكن أن تمحى
(( فقط ))
نية صادقة للتوقف عما سبق
مع بعض من هذه الأذكار



يارب اجعلنا ممن أبدلت سيئاتهم حسنات :))
.
ريلاكس

باجر تاسوعا واللي عقبه عاشورا :)



غداً السبت ٩ من محرم
وكان حبيبي عليه الصلاة والسلام يصوم العاشر
وقال في حديث بما معناه انه ان بقي ليصومن التاسع

هؤلاء الصِّيد قومي فانتسبْ إن تجد أكرمَ من قومي رجالا

وثبتْ تَستقربُ النجم مجالا
وتهادتْ تسحبُ الذيلَ اختيالا

وحِيالي غادةٌ تلعب في
شعرها المائجِ غُنجًا ودلالا

طلعةٌ ريّا وشيءٌ باهرٌ
أجمالٌ ؟ جَلَّ أن يسمى جمالا

فتبسمتُ لها فابتسمتْ
وأجالتْ فيَّ ألحاظًا كُسالى

وتجاذبنا الأحاديث فما
انخفضت حِسًا ولا سَفَّتْ خيالا

كلُّ حرفٍ زلّ عن مَرْشَفِها
نثر الطِّيبَ يميناً وشمالا

قلتُ يا حسناءُ مَن أنتِ ومِن
أيّ دوحٍ أفرع الغصن وطالا ؟

فَرَنت شامخةً أحسبها
فوق أنساب البرايا تتعالى

وأجابتْ : أنا من أندلسٍ
جنةِ الدنيا سهولاً وجبالا

وجدودي ، ألمح الدهرُ على
ذكرهم يطوي جناحيه جلالا

بوركتْ صحراؤهم كم زخرتْ
بالمروءات رِياحاً ورمالا

حملوا الشرقَ سناءً وسنى
وتخطوا ملعب الغرب نِضالا

فنما المجدُ على آثارهم
وتحدى ، بعد ما زالوا الزوالا

( عوار قلب )

هؤلاء الصِّيد قومي فانتسبْ
إن تجد أكرمَ من قومي رجالا

أطرق القلبُ ، وغامتْ أعيني
برؤاها ، وتجاهلتُ السؤالا


اسم القصيدة غادة من الاندلس لعمر أبو ريشة


**إليكم بعض من عوار القلب .. طبعاً الصور من النت


















خلطات مجربينها :)


حلو نستفيد من الطبيعة --> شعندها مريم نور
والأحلى لما نشوف نتايجها الزينة علينا
وأحلى شي إن نقلل بهالشي استهلاكنا للأدوية --> هذي ترى طالعه من قلبي
لأن فعلاً هلكنا من الإنتي بايوتك !
وتعبنا من هالأدوية اللي صار عندنا خبرة بأكثرهم نفعاً وأي شركة أحسن ! :/
ماعلينا .. يبت لكم بعض من خلطاتي .. مع تمنياتي لكم بدوام الصحة والعافية :))
.
.
.

1. خلطة الـ :
فلونزا ( من خبير الأعشاب طيب الطيب )
بمقادير متساوية : حبة سودا + مسمار ( قرنفل ) + ينسون ( حبة حلوة )

الطريقة : بس تنخلط وتنلهم --> متعوب على الكلمة صراحة ;p
وبالنسبة لي طحنتهم تالي أخذت من كل واحد قفشه صغيرة وخلطتهم واخذت قفشة شكر ( حجم القفشة ما خلطت شكر وياه ) .. طبعاً ماقدرت أبلعها فشربت على طول الماي عشان يدزهم

من خلال تجربتي :
فادتني وايد وماحسيت بالتكسر المليق
بس لازم اول مانحس إن بتحوشنا .. يعني مو ننطر يوم والا يومين لأ تلاحقو على اعماركم وبتشوفون نتيجة حلوه



2. خلطة لـ :
تقوية الذاكرة ( خبير الأعشاب السعودي د. جابر القحطاني )
المقادير : ربع كيلو من ( العسل + حبة سودا )


الطريقة : تخلط وتوضع ببرطمان وتؤخذ بمقدار ملعقة يومياً لمدة شهر

من خلال تجربة وحدة :
وايد انفعتها حتى مرات تقول ياليتني مااخذتها لأنها مو قادرة تنسى بعض الأشياء
اللهم بارك لها وارزقنا :))




3. خلطة لـ :
الهضم ( خبيرة الأعشاب أمل الأنصاري )
المقادير : دارسين + زنجبيل


الطريقة : بالنسبة لي أحط حق القلاص عودين دارسين صغار + زنجبيل مبشور قد قفشتين أكل تقريباً

من خلال تجربتي :
ابشر الزنجبيل و احط معاه دارسين واصب فوقه ماي حار .. مااحب افوحه
ولي بغيت اشربه أشخل الماي عن الزنجبيل والدارسين

استغنيت عن البيريه والإينو .. هذا من فضل ربي :)

وبالنت مسمينها الخلطة الحارقة أو حارقة الدهون !
يمكن مع الوقت مايندرى .. بس بالنسبة لي فعلاً تهضم


حكمة صينية





ماني حافظتها بالضبط بس بمعناها :

إن المعلمين لما يعلمون الطلاب وكانوا عطشانين يعطونهم نص كوب من الماي مايعطونهم اياه كامل إلا إذا اطلبو النص الثاني !

بمعنى : عندما يبحث شخص عن المعلومة ( وتكون عندك ) يجب أن يكون هذا الشخص متعطشا لها
وعندما يقوم هذا الشخص باخبارك عن عطشه تقوم أنت بإعطاءه نصف كوب من الماء
وإن لم يسأل عن النصف الثاني فهذه ليست مسؤوليتك ..! لأن سيبحث عن ذلك عاجلاً أم آجلاً ( طبعاً لو كان الشخص مهتم للمعلومة ولازال الموضوع يهمه )


لا شك رزق الخلق من عند وهاب

.
.
.
لو الهـوى منكـم منعتـم هبوبـه لا شك رزاق الملا رب الأربـاب
ولو المطر منكـم منعتـم صبوبـه لا شك رزق الخلق من عند وهاب


الأبيات للشاعر / خالـد الفيـصـل

آية تهز أمــة !

‏{‏وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ‏}‏
أي‏:‏ في أمر دينه ودنياه، بأن يعتمد على الله في جلب ما ينفعه ودفع ما يضره، ويثق به في تسهيل ذلك ‏

{‏فَهُوَ حَسْبُهُ‏}‏
أي‏:‏ كافيه الأمر الذي توكل عليه به، وإذا كان الأمر في كفالة الغني القوي ‏[‏العزيز‏]‏ الرحيم، فهو أقرب إلى العبد من كل شيء، ولكن ربما أن الحكمة الإلهية اقتضت تأخيره إلى الوقت المناسب له؛ فلهذا قال تعالى‏:‏

‏{‏إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ‏}‏
أي‏:‏ لا بد من نفوذ قضائه وقدره، ولكنه

‏{‏قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا‏}‏
أي‏:‏ وقتًا ومقدارًا، لا يتعداه ولا يقصر



إليكم بعض من الفوائد من هذه الآية :

1. اليقين بأن كل مايحصل لنا إن كان فيه خير ربي يقربه منا وإن كان فيه شر يبعده عنا .
2. واللي بيصير بيصير مافيه مفر .. فلمَ التذمر والضجر ؟
3. كل مايصيبنا مقدر ومكتوب .
4. البحث عن الخير في المشكلة ( الابتلاء )
5. حمد الله في كل حال .. والاحتساب في الابتلاءات .
6. الموضوع كله يتطلب ثواني فقط للتأمل والتفكر بأن هناك جانب مشرق .
7. إن الله لايختار لنا إلا الخير .


---
** بعض الفوائد مأخوذة من الدكتور الجبير محاضرة أسباب منسية .. جزاه الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء

أنــت


من قال إن الظفر مايطلع من اللحم ؟





ممكن جداً يطلع العظم من اللحم !
.
.
.


آنا أقولكم متى


لما يطيح شي ثقيل على ريولكم وتحسون انها تندح عليكم وودكم تبجون من الألم اللي حسيتو فيه
بعدها بفتره سبحانك ياربي يوقف نمو الظفر اللي طاح عليه هالثقل .. مسبباً لوناً بنفسجياً على وردياً وربما مزورقاً
ويبدي يطلع ظفر يديد تحت هالظفر اللي تنح ومو راضي يطول
بعد فتره بيطول الظفر اليديد والظفر المطقوق صامد مع تنحيه قليلاً عن مكانه القديم
( يعني نقدر نقول إنهم راح يكونون عباره عن طابقين من الأظافر )
وأيضاً بعد فترة راح تلاحظون ان الظفر اليديد يبدي يدز الظفر القديم
بعدها راح تلوع جبد الظفر القديم من كثر مايترفس فيه الظفر اليديد وبينشلع بروحه




الحمدلله على سلامتي :p

وجت سليمة الحامدولله



فالمثل مافيه أي دليل على صحته ! ويحتاج لتعديل أو حذف
:p








بما إن الحديث يدور حول الأظافر حبيت أضيف تجربتي مع منتج الـ almond oil
من Body Shop




طبعاً هذي الصورة اللي لقيتها له ..
اهوا عباره عن ريشه ونصبغ فيها الظفر --> الشرح متعوب عليه


اللي لاحظته إن خله أظافري أقوى من قبل .. بس طبعاً لازم استمر عليه
لأني الحين موقفته وصايره تنكسر بكل طلعه !؟


مشكلته إن ( ريحته حزوره )
فالحــــــــــل : إن تتحملونه 10 دقايق يومياً تالي تغسلونه والا تمشونه عادي .. المهم إن ينحط كل يوم


بالنسبة للوضوء : ماراح يكون مثل الصبغ لأن بمجرد مسحه راح يروح فمامنه خوف بس المهم ينمسح :))

المجموعة الثانية ..





1
اغلبنا قرى ذي سيكرت .. وبالنسبة لي كنت شايفه إن فيه شي ناقص
يعني مولاقيه السيكرت اللي يقولون عنه ؟ أغلبه قصص !؟ زين وعقب هالقصص وين السيكرت ؟

وعقبه طلعو جم كتاب هم مااعجبوني .. وماحبيت لا الاسلوب وهم مالقيت اللي أبيه فوصلت لي النص وخليتهم يولون


يوم تصفحت هالكتاب تفاءلت ان يكون احسن منهم :))
بيكون ان شالله كتابي القادم وأكتب نبذه عنه .. وأهم النقاط اللي اعجبتني فيه





2
لأني هاليومين أحس إني اكتسب صفة الصبر !؟
صبوره صح ! بس مو بكل المواقف !
فودي أكتسب هالصفه .. ( إنما العلم بالتعلم :) )






3
عجبني بهالكتاب التنوع بجذور الكتاب يعني مو بس اللغة العربية :)







أما المجموعة القصصية فهي :


1
مجموعة قصصية للأخ أحمد الحيدر
الطبعة الثانية من النساء من الوفرة والرجال من الاحمدي تخرع مع هذا اللي مبحلق عيونه ! ؟
حياتنا عجيب وغريب صراحه ;p
أما خنفروش فليلحين ماتصفحته



2
حبي .. حبري .. وكلماتي .. مجموعة قصصية لـ حمد الزمامي



3
مجموعة لـ هيثم بودي .. الفنار .. الصالحية .. الدروازة
هذا اللي قدرت أحصله صراحة الباجي مخلصين :/

أعرفكم على عيالي ;p



هذي طبعاً بعض اللقطات للمجموعة اللي أخذتها من المعرض ( عيـالي اللي راح ينضمون حق اخوانهم بالمكتبة ) و أحس إني ماحجلت المعرض لأني ناوية آخذ لي جم رواية حق الشاليه والسفرات وإذا الله رزقنا امطيره حليوه جذي واجابلها واتقرا لي جم كلمة :))



** مجال التطوير وتنمية الذات أخذت :

1
كتب لويز هاي louis hay
لقيتهم عند دار الفارووق - مصر
وفيه بعد عند علاء الدين -سوريا
مترجمين وخالصين .. بس دار الفارووق وايد حبيت طبعتهم وترجمتهم
أما شغل سوريا استغفرالله ! لو ما إني ناطرتهم جان مااخذتهم أصلاً

كتب سوريا ماصورتهم .. واحد منهم عن الاستشفاء الذاتي
راح اخصص له بوست كامل عقب مااخلص من الكتاب ان شالله





2
الاستراتيجيات الذكية للتأقلم مع التغييرات الحياتية
وايد حبيت اسمه .. والطباعة جيدة والاسلوب واضح وفيه خطط اعجبتني داخله












** مجال العلوم الإنسانية ( إن صحت التسمية ) أخذت :

الفراسة
أدري الموضوع وايد منتشر .. وبالنسبة لي عندي أكثر من كتاب عن الفراسة .. بس مادري ليش اخذته ;p
يمكن الأسلوب أحلى من أسلوب الباجي .. وفيه بعض التطبيقات العملية !











** مجال الأدب أخذت :

( الفترة اللي طافت حسيت إن الأسلوب الأدبي عندي يبيله تطوير وخصوصاً إني ما أستخدمته من أيام الثنوية ! فتقريباً انمحى .. قلت اقرا بهالمجال وأستفيد وأبدي تطبيق .. عاد شجعوني إذا كتبت شي بأسلوب أدبي ;p )




1
تاريخ اداب العرب للرافعي
( أحط النبذة باجر فيني النوم )







2
تاريخ الأدب العربي للزيات






3
جواهر الأدب للهاشمي
( انصحتني فيه وحده يزاها الله خير )







4
شرح المعلقات العشر للشنقيطي
من زمااااان كان ودي أقرا عن المعلقات العشر
حبيت طريقة المؤلف .. حاط نبذة عن كل شاعر ومقسم الأبيات والشرح عليها







ماخلصت .. واتمنى صج صج أتمنى إن يمديني أروح قبل لا يخلص المعرض :/

أمة اقرأ تقرأ إ...




أمة اقرأ !
فعلاً أمة اقرأ تقرأ .. إذا اهي تبي راح تقرا :)


بكل بساطة
1
موضوع يهمنا
2
اختيار الكتاب المناسب
3
همة ومواصلة القراءة



فيه أسهل من كده ؟




50 كتاب !
دراسة قريتها ماأذكر وين :)
لو قرأ الانسان (( نصف ساعة يومياً )) كتاب من الحجم المتوسط راح ينهي50 كتاب في السنة !

.
.
.
شي جميل صراحة .. يعني خلال ثلاث سنين او أربع ماراح احتاج أقرا شي لأني بجذي أكون قارية المكتبة :p




فرصة !
معرض الكتاب الدولي بلش اليوم .. فاللي حاب إن يختار له مجموعة الكتب اللي بيخلصها هالسنة لايطوف هالفرصة



شورو علي ..
أبي اقتراحاتكم ومشاركتكم لي بمجموعتي لسنة 2010
شرايكم شاخذ .. بنوع هالمره وماني مقتصره على الكتب اللي دايماً اقراها :))
فـ شورو علي لو سمحتو وقولولي شاخذ :)

ياحلو السنع والعدال




قبل جم يوم كنت بالجمعية ومادري ليش كان متقلص عدد كاشيرات الجمعية الله يهديهم وحبكت الناس كلها تشتري ماجلتها وقت اللي آنا داشه آخذ لي بندول وإينو ;p

المهم نطرت حالي حال خلق الله إلا هاللي ماشالله عقب ماحط اغراضه عشان يحاسبهم جان يحط السلال اللي تحت الماكينة بالعربانه ويوخرها ... ويدني اغراضه عشان يخلي مكان حق اللي وراه ! --> كلش مو منبطه جبدها من اللي يخلون عرباناتهم ويمشون ;p


اهوا تصرفه تلقائي بس آنا أول شي طرى على بالي يوم شفت المنظر السنع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس )

سبحانك ياربي يعني اهو متعود على هالطبع (السنع) وهالطبع امدحه الرسول صلى الله عليه وسلم لا ومو أي مدح .. فيه محبة من الله لهالشخص ! وربي لي حب أحد يسخر له الدنيا كلها .. صراحة الله يهنيه على هالسنع اللي فيه وياليت كل اللي بالجمعية مثله



وهذا نص الحديث للي حاب ان يستفيد :

أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله : أي الناس أحب إلى الله ؟ وأي الأعمال أحب إلى الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم أو يكشف عنه كربة أو يقضي عنه دينا أو يطرد عنه جوعا ولأن أمشي مع أخ في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد ( يعني مسجد المدينة ) شهرا ومن كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تتهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام .



[ السلسلة الصحيحة ]

.
.
.

فياجماعة الخير اللي كنت بوصل له إن حتى السنع عليه اجر =)

إليكم ما في جعبتي لهذا الاسبوع

يقال النّوم ثلاث لامات: ( طبعاً الغفوة مو النومه الطويلة )

1. حيلولة: وهو النّوم بعد الفجر، يحول بين المرء وعمله، وفيه حديث: «اللَّهُمَّ، بَارِكْ لأمَّتِي فِي بُكُورِهَا». وهو حديث صحيح.
--> فعلاً يحول بين المرء وعمله / رزقه .


2. قيلولة: وهو النّوم بعد الظُّهر، وهو مفيد، وفي الحديث: «قِيلُوا؛ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لا تَقِيلُ». حديث حسن.
--> واحنا نقول يقيّل .. فحلاتها القيلوله نص ساعه بالكثير ساعه إذا صج يعني بيريحون ؟


3. عيلولة: وهو النّوم بعد العصر، وفيه حديث: «مَنْ نَامَ بَعْدَ العَصْرِ فَاخْتُلِسَ عَقْلُهُ؛ فَلا يَلُومَنَّ إِلاّ نَفْسَهُ». وهو حديث ضعيف.
--> على الرغم من ضعف الحديث إلا أن المعنى معمول به ، فعلاً عله ..! ونحس روحنا ثقاااال !




12-32

ياجماعة آنا مسوية عرض لي نهاية الشهر مجاناً جان تبون اقرا لكم الكف والا الفنيال بس سوو لي سكان حق إيدكم والا فنيالكم قلبوه جذي بالسكنر خنشوف لكم حظكم :p

http://relaxyo.blogspot.com/2009/10/abracadabra.html


12-32




فيه حديث حلو وصراحة أول مره يمر علي وحبيته
عن عبدالله بن عمرو عن النبي : { ما من أحد من الناس يصاب بالبلاء في جسده إلا أمر الله عز وجل الملائكة الذين يحفظونه، فقال: اكتبوا لعبدي كل يوم وليلة ما كان يعمل من خير ما كان في وثاقي } مسند الامام احمد
سبحانك ربي ما أكرمك !

abracadabra !


(( تنبيه : الموضوع يبيله طولة بال لأن فعلاً احتاج إني أوضح وجهة نظري ))

صراحة اليوم كنت عايشه بجو إيماني عجيب وكنت ناويه أعيشكم وياي بهالجو .. لو ما الايميل العجيب الغريب اللي وصلني !؟
وصراحة ما أدري ليش ليلحين ماواجهتني صاحبة الإيميل واكتفت بس بتحذيري من نفسي :p
عموماً شكراً للأخت العزيزة وآنا موجودة بأي وقت ودج تستفسرين فيه عن شغله معينه عن هالعلم

أما موضوعها اللي دزته وتنبهني فيه فعنوانه كان الآتي :
.
.
.

تحليل الشخصية عن طريق حروف كتابتك وتوقيعك من الكهانة والعرافة‏

فجيت الايميل قلت الظاهر من كثر ماهي مستغربه من المعلومات اللي تطلع فتوقعت إنها مادحته بهالوصف --> صج على نياتي
واكتشفت إن الاخت مدورة عن فتاوي مادري من وين ودزتهم بنت الحلال ماقصرت

________________



أولاً : المتهم بالكهانه هوعلم الجرافولوجي Graphology

** تعريفه :
علم تحليل الشخصية من خلال خط اليد, وهو علم يستطيع أن يكشف معظم السمات الجسمية والصفات النفسية للكاتب من خلال خط يده.


** الأمور المهمة اللي لابد من معرفتها أن هذا العلم :
1. لايكشف الغيبيات .
2. لايحدد جنس الكاتب ذكراً كان أم أنثى .
3. لايمكنه معرفة عمر الكاتب .



ثانياً : هذا الموضوع اللي دزته لي الاخت الفاضلة على الإيميل مقتبس من موقع د. فوز كردي

أنواع تحليل الشخصية [شرك، علم، جهل]
http://www.alfowz.com/index.php?option=com_content&task=view&id=143&Itemid=2

تحليل الشخصية عبر الخط والتوقيع
http://www.alfowz.com/index.php?option=com_content&task=view&id=87&Itemid=2




ثالثاً : وجهة نظري المتواضعة :
1. أشكر د.فوز على اجتهادها - وإن كانت المقالات متحاملة بعض الشيء .. ولكن لكل مجتهد نصيب :)
2. بما إن احنا بالوطن العربي إذن فكل علم جديد لابد وأن يحارب ( أقصد بالجديد على الوطن العربي )
3. الانسان له مطلق الحرية في اختيار ما يراه مناسب وترك ما يراه معارض لمبادئه وقيمه .
4. السؤال اللي يطرح نفسه : لماذا ترون أن هذه العلوم من المسلمات ؟
5. تمنيت أن يطرح الموضوع بحيادية وتكون الدكتورة خارج دائرة مشكلتها في فهم العلم [ أمثلة لبعض الكلمات الغريبة : من أنواع الوافدات الفكرية الباطنية - تلبيس يلبس به المبطلون على الناس - قد غزت دورات تحليل الشخصية ساحة التدريب في الآونة الأخيرة - وحقيقة هذه الأنواع كهانة وعرافة بثوب جديد لا تختلف عن القول بأن من ولد في نجم كذا أو طالع كذا فهو كذا وحظه كذا ! - وقد يزين مروجوا هذا الباطل باطلهم فيزعمون أنه فراسة - ومن هذا النوع الفاسد ما انتشر مؤخراً بثوب علمي متخذا اسم "علم الجرافلوجي" ...الخ ]
6. هذا العلم يدرس في جامعات أولاً ثانياً يعتمد على قوانين واضحة عليها يبنى التحليل .
7. سؤالي الثاني لأصحاب مبدأ خالف تعرف : هل دخلتم الدورات بين قوسين ( باهضة الثمن ) ؟ والا الكلام مبني على ماسمعتموه ؟ وهل كل مايسمع يقال ؟ وإذا قيل هل كل مايقال صحيح ؟ .. الزبدة : لابد من التأكد قبل الحكم على الشيء " فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين "
8. احد فوائد هذا العلم معرفة الانسان لشخصيته ، ومعرفة الانسان لشخصيات الآخرين ( بالنسبة لي يسهل لي التعامل معاهم )
9. الانسان بعد مايكون واضح لنفسه ويوضح للناس شخصيتاهم وصفاتهم يسهل بعدها ابقاء الصفات الزينه وتعديل الشينه :)
10. العلوم بأشكالها وأنواعها لنا الحرية في تعلمها أو عدمها .. ولايقتصر فقط على العلوم الشرعية !؟ استغربت من عقلية كعقلية الدكتورة تقتصر وتحصر العلوم فقط بالعلوم الشرعية !؟




رابعاً : بعض الاقتباسات مع تساؤلاتي :

1. [ لا تختلف عن القول بأن من ولد في نجم كذا فهو كذا وحظه كذا ]
@@؟ علم الجرافولوجي لا دخل له بالتنجيم نهائياً ولا الأشهر ولا حتى الأبراج ولا يوم الولادة ولا اسم الأم :) إذن فهو قياس مع الفارق !

2. [ مأخوذة من الكتب الدينية للوثنيات الشرقية وتنبؤات الكهان ]
شي جميل شي جميل .. يعني العلم موجود في أيام الجاهلية ؟ حلو يعني واصلنا من كفار قريش قبل الغرب ؟

3. [ إدعاء معرفة أمور يتعلق بأحداث الماضي أو المستقبل أو مكنونات الصدر دون قرينة صحيحة صريحة ]
أبداً مانعرف الأحداث والأمور المتعلقة بالماضي .. مجرد توضيح إن فيه مشكلة أو أمر متعلق بالماضي .. ولو كان فيه شيء من الكهانة كان ألفنا الأمر مثل مايألف بقية الكهنة !

4. [ لا اعتبار للخصائص السرية المدعاة للانحناءات أو الاستقامة أوالميل أو التشابك للحروف والخطوط ولا تعتبر بحال قرائن صحيحة في ميزان العقل السليم ]
هذا في حال أن كان الأمر واضح للكل فلا يحتاج لدراسة ولا يحتاج لتوضيح ! لكن مثل مانبهنا إن هذا علم ويدرس ويمارس .

5. [ وهو الذي يقوم به المختصون النفسانيون ويعتمد على المقاييس العلمية وطرق الاختبار الاستقرائية الرامية للكشف عن سمات أو ميول إيجابية في الشخصية خلال مقابلة الشخص أو ملاحظة بعض فعاله أو تصريحاته أو سلوكه ومشاعره في المواقف المختلفة بحيث تشكل نتائج هذه الملاحظة دلالات تدل على خفايا شخصية الإنسان يمكن إخباره بها ودلالته على طريق تعديلها وتنميتها ]
بالضبط هذا بالـ hand writing وأيضاً يدرس هالعلم واللي نقدر نعرف فيه حال الشخص وتنفع وايد حق المباحث لذلك ماندرس الهاند رايتنغ كله .

6. [ الحكم على الظواهر بالقرائن الظاهرة وترك السرائر إلى الله عزوجل. وأعطانا قرائن للصلاح والفساد كما في دلالة االصدق والمحافظة على الصلاة على الإيمان ]
أكيد علينا بالظاهر ، ومعرفتنا بهذه الأمور لايعني أننا نبغض الشخص أو نخرجه من دائرة الإيمان أو أننا نتهمه بالكذب ! نهائياً .. بل ممكن أن تكون معرفتنا لصفاته طريق لتحسينها وتقويمها !

7. [ وجهنا للجوء إلى العليم بالسرائر عبر صلاة الاستخارة الذي يعلم ولا نعلم ويقدر ولا نقدر متضرعين متذللين ]
طبيعي جداً وهذا اللي يميزنا .. ديننا .. فمثل ماقلت ناخذ اللي يناسبنا واللي يعارض توجهنا لنا مطلق الحرية في تركه .

8. [ حتى يظن من يسمعه لأول وهلة بوجود أسس منطقية يبنى عليها وحقيقة ]
احترم وجهة نظرج ولكن فعلاً هي اسس وقواعد .

9. [ تصرف عن الحق الذي جاء به النبي وعن ماتدل عليه العقول السليمة والمتوافق مع هدى النقل الصحيح لذلك قال ابن تيمية عن أمثالها في عصره " فإنها بديل لهم عن الاستخارة الشرعية " ]
هذا حكم منج على أصحاب هالعلم ؟ شكراً .. ولكن حبيت أبشرج إني لازلت استخير وما أرتاح إلا لما أصلي استخاره حتى لو حللت الورقة اللي بيدي !

10. [ وكلما كان صاحبه أحذق كلما كان أقرب إلى إعانة الشياطين بإخبارهم ببعض المغيبات الماضية أو المستقبلية مزينين له الباطل على أنه علم إنما تلقاه من معرفته بخصائص دلالة هذا الانحناء في التوقيع وتلك الزواية في طريقة كتابة حرف كذا ونحو ذلك ]
!!!! شسم الشياطين اللي تقولين ان احنا نتعامل معاهم ؟
.

.

.

.

بس حبيت أبشركم إني طلعت كاهنة وعرافة
وعندي مخمة أطير فيها
وعندي عصاة سحرية
والكرة اللي اشوف فيها كل شي
فأي أحد يبي أقرا له أمور خافية عن الناس يقولي
أي أحد يبيني أتعامل مع شيطان يقولي بس اسمه عشان أخليه يتوسط له
;p


أسرار قرآنية



update

طبعاً الكلام بعد ماقريته .. حسيت ان ممكن يكون فيه لبس بالموضوع فأضفت الشرح على عبارة ماذا أقرأ .. خوفاً من اللبس اللي حصل :)
شكراً لكل مستفسر التبس عليه المعنى :)

***

قال تعالى : “ اقرأ باسم ربك الذي خلق

* اقرأ : أي اقرأ يامحمد ما أنا قارئه عليك ( طبعاً لابد من التنبيه على أن نبينا صلى الله عليه وسلم لما طلب منه جبريل أن يقرأ فأجاب : ما أنا بقارئ أي ماذا أقرأ ؟ لست بقارئ كيف أقرأ وأنا لا أحسن القراءة (( كون النبي صلى الله عليه وسلم أمي )) ولم تكن مابي أقرا !!! مثل مادرستنا إياها مدرسة الله يغفر لي ويغفر لها )

* باسم ربك : ولم يقل باسم الله

وهنا تكمن البلاغة القرآنية التي أعجزت الناس على الاتيان بمثله ..
فالله عز وجل هو الذي رباه ، لأنه ولد يتيماً ومن ثم ماتت أمه وترددت المرضعات في أخذه وبعد ذلك رعى الغنم في سن المراهقه في حياة مشقه يعمل فيها للرزق والكسب .
رباه الله عز وجل فكان أحسن الناس بلغت أخلاقه القمة كامل في جميع الأخلاق صبره مثل حلمه مثل كرمه مثل شجاعته ومودته أخلاقاً صلى الله عليه وسلم “ وإنك لعلى خلق عظيم “
خير حبيبي صلى الله عليه وسلم بين أن يكون ملكاً أو عبداً رسولاً فاختار أن يكون عبداً لم تغيره الرسالة

لذا نلاحظ أن الله سبحانه خاطبه في أغلب الآيات بـلفظة ربك “ إن ربك .. وربك .. إن ربي .. باسم ربك ..